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湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少赶尸为啥只有湘西才有？不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也(yě)有(yǒu)门派，不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放(fàng)前已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就(jiù)开始火化也就没有这(zhè)行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸(shī)方法(fǎ)是一(yī)种蛊术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄(jì)生在大(dà)脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带(dài)动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的(de)铃的(de)主要(yào)作用是(shì)通过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并不是最(zuì)初的想法，因为(wèi)也有听到了反而过来看的。这种方式(shì)和19世纪科学家(jiā)给尸(shī)体通(tōng)电来(lái)让尸体产生(shēng)动作的原理是一样(yàng)的。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)？不同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？湘西(xī)赶尸最早的传(chuán)说(shuō)并不是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海(hǎi)经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者(zhě)。有金门之山，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死(sǐ)他乡(xiāng)的人回家的(de)方(fāng)式，古代(dài)曾(céng)有鸟载(zài)人归的传(chuán)说(shuō)，在四川三星堆中发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体(tǐ)的东(dōng)西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬挂(guà)在(zài)一(yī)根(gēn)很长的绳索上，身体各(gè)个部位通过钢(gāng)针缝合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

赶尸为啥只有湘西才有？不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少

为(wèi)什么一定要(yào)在夜间运(yùn)尸(shī)体(tǐ)，就是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器(qì)具。而一般赶尸(shī)的人都会(huì)背一个篓子，篓子里就是处理过(guò)的(de)内(nèi)脏(zàng)。

在(zài)古代道路和现在完全不(bù)一(yī)样，那个时(shí)候马(mǎ)车都很少，而湘西(xī)赶尸通过(guò)滑轮的(de)运(yùn)动来实现(xiàn)目(mù)的(de)，由于混轮(lún)行走时会(huì)发出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人(rén)都会唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经(jīng)相(xiāng)关固定(dìng)尸体的铁器。不过后(hòu)来有(yǒu)人则简(jiǎn)化了程序(xù)，把(bǎ)死(sǐ)人处理后用(yòng)活(huó)人冒充。传(chuán)说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)？不(bù)同门派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样
湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事(shì)，更多的来自影视剧里面，特(tè)别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有(yǒu)一(yī)排的尸(shī)体跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫(mò)名(míng)的恐怖(bù)。

小时候，对于(yú)这个事(shì)情，我特(tè)地跑去(qù)问父母，到底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故(gù)里的传统思想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的(de)多远也要想办(bàn)法把尸(shī)体送回家乡，因为古人认为，人是(shì)有三魂七魄的(de)，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正(zhèng)是因为(wèi)有这(zhè)样(yàng)的(de)传统，再(zài)加上古代(dài)不像现(xiàn)在(zài)这样交(jiāo)通发达(dá)。在(zài)古代，很(hěn)多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多(duō)地方之(zhī)间还隔(gé)着(zhe)高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现了。

赶尸为啥只有湘西才有？不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一样
湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少>

在古人的思想里，这样既能将尸(shī)体运回去，又(yòu)能让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒(sā)纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为(wèi)招魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵(guì)手，放(fàng)魂魄回家(jiā)，不(bù)要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的见于民(mín)间(jiān)，但是在清朝(cháo)，也曾(céng)有(yǒu)官方(fāng)聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一(yī)些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不(bù)一定(dìng)是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不(bù)仅费人(rén)，还费钱。而且很多官差也不大乐(lè)意做(zuò)这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后(hòu)来官(guān)方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是(shì)分工(gōng)明(míng)确的，会(huì)有(yǒu)两人组成(chéng)，一个人负责赶尸(shī)一(yī)个人负责引路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般(bān)只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人(rén)居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上了(le)神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸(shī)人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸(shī)人(rén)显的更神秘一些，在(zài)湘(xiāng)西流(liú)传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是(shì)那种被官方处决的(de)、还有被战争(zhēng)波及、或者意(yì)外死亡(wáng)的人，这三种是(shì)可以(yǐ)赶(gǎn)的(de)。

三不(bù)赶，就(jiù)是指非(fēi)正常死亡(wáng)的，比如得了离奇(qí)怪病、投(tóu)河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸(shī)体不全的，不(bù)能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是被迫死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自(zì)杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职(zhí)业，也不是什么(me)人都能(néng)做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是(shì)有(yǒu)人符合这个条件(jiàn)，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一项(xiàng)测试(shì)：就是让一个人站太阳底(dǐ)下(xià)，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然(rán)后突(tū)然(rán)喊停，被测(cè)试者，若(ruò)是能正常分辨(biàn)东(dōng)南西(xī)北，那(nà)么就过关。

第二项测(cè)试：就是(shì)让测试者(zhě)挑一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送(sòng)到(dào)指定(dìng)的地点，就(jiù)表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上(shàng)去深山(shān)将(jiāng)赶尸(shī)人放的桐树叶湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少从坟堆中取回来，若是(shì)能取回(huí)来，表示(shì)测试(shì)者胆量够了(le)。

凡是能经过这三个测试的(de)人，才能拜(bài)入赶尸(shī)人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？
很多人(rén)可(kě)能会疑惑(huò)，克(kè)死(sǐ)异(yì)乡的并不只是在(zài)湘西那边(biān)才有，但是(shì)为(wèi)啥在(zài)其他地(dì)方并没有听说这(zhè)种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还(hái)是跟湘(xiāng)西(xī)的地理环境有(yǒu)关(guān)，在湘西(xī)有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但(dàn)是在其他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外(wài)来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样赶尸人(rén)压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了(le)了，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是(shì)由于有(yǒu)这些因素，所以在其他(tā)地方，赶(gǎn)尸(shī)没(méi)法盛行(xíng)起来。最后(hòu)，随着交通越来越(yuè)便(biàn)利(lì)，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的(de)消失在了历史的(de)长河中，毕竟现在也不需(xū)要这(zhè)样(yàng)去(qù)赶尸(shī)，再远都(dōu)可(kě)以通过交通工(gōng)具来完成。

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