京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要类型之(zhī)一，除(chú)净(jìng)、丑以外(wài)的男性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄(líng)、身份、性格特征(zhēng)和表演(yǎn)特点，大致分(fēn)为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾(gōu)脸的武(wǔ)生之外,其他都(dōu)是素脸(liǎn),也就是内(nèi)行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身份(fèn)的女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又分(fēn)为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花(huā)脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以工架(jià)为主的(de)架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言(yán)红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均(jūn)有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相(xiāng)，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的(de)丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中(zhōng)年以(yǐ)上男子，多数(shù)挂(guà)须。

　　又(yòu)细分为(wèi)老生、末(mò)、老外(wài)。

　　在北杂(zá)剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外(wài)，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低下(xià)的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南(nán)昆的路子(zi)，包括(kuò)老生、副末、老(lǎo)外(wài)三个家(jiā)门，约(yuē)在清代(dài)中叶(yè)初步定(dìng)型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色(sè)，主要(yào)可分为生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(老生)、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因(yīn)性(xìng)格与身份的不同(tóng)，可分为安(ān)工(gōng)老生或(huò)称(chēng)唱(chàng)工老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝(dì)王、官僚(liáo)、文人(rén)等)，靠(kào)把老生(如(rú)扮演武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王(wáng)侯等)，纱(shā)帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子(zi)生(书生)she always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色(sè)，以演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功做(zuò)枣禅见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用本噪子(zi)演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的(de)花脸角色(sè)，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架子(zi)花(huā)脸(liǎn)，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上(shàng)均(jūn)有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上(shàng)的男(nán)性。

　　实际末行(xíng)专(zhuān)司引戏职能，如(rú)打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　 丑(chǒu)行又分(fēn)文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分(fēn)为方巾(jīn)丑(chǒu)(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的(de)丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西(xī)皮(pí)、二黄(huáng)为主，用胡琴(qín)和(hé)锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注(zhù)重写意。

　　被(bèi)视为(wèi)中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和(hé)春， 四(sì)大徽班陆续进入北京，他(tā)们与来自湖北的(de)汉调艺(yì)人(rén)合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方(fāng)法，吸收了一些地(dì)方(fāng)民间曲(qū)调，通过不断(duàn)的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷(tíng)内开始快(kuài)速发展，直至民国(guó)得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界各(gè)地(dì)，成为(wèi)介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文(wén)化的(de)重(zhòng)要媒介(jiè)。

　　分布(bù)地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比(bǐ)较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和(hé)发展(zhǎn)，不是(shì)某个人凭空臆造的(de)产物(wù)，而(ér)是戏(xì)曲(qū)艺术家们在长期(qī)艺术实践(jiàn)中(zhōng)，对生活(huó)现象的观察、体验、综合(hé)，以(yǐ)及对剧中岩塌角(jiǎo)色(sè)的不断分(fēn)析(xī)、判断(duàn)，作出评价，才逐步形成(chéng)了(le)一整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料(liào)记(jì)载(zài)，脸谱系由(yóu)唐朝乐(lè)舞大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲角色(sè)行当之一(yī)，是京剧和某些地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和参军(jūn)戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上(shàng)古(gǔ)的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的(de)代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成(chéng)为明、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后(hòu)，脸谱与面具仍(réng)然(rán)交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余(yú)，少者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具(jù)，并不勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是具有全国性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至(zhì)繁(fán)，可(kě)以看出中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有二(èr)百(bǎi)余年的历史(shǐ)，但(dàn)与其他戏(xì)曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结(jié)合(hé)夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的(de)脸谱总是舒(shū)眉展眼(yǎn)，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼(yú)尾纹”的(de)高(gāo)低曲直来反(fǎn)映(yìng)年(nián)龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的(de)上(shàng)下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的(de)不同图(tú)案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一(yī)种特(tè)殊(shū)的化(huà)妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于(yú)每个历(lì)史人物或某一种(zhǒng)类型的人物都有(yǒu)一种大(dà)概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说(shuō)法是(shì)来自假面具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是根据某种性格(gé)、性情或某种特(tè)殊类型的人物为采用某(mǒu)些(xiē)色彩的(de)。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的脸谱表(biǎo)示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法(fǎ)，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用(yòng)夸张的手(shǒu)法表现(xiàn)剧中人(rén)的性(xìng)格、心理和生(shēng)理(lǐ)上的特征，以此来为整(zhěng)个(gè)戏剧的情节服务(wù)，可(kě)是(shì)发展到后(hòu)来，脸谱由(yóu)简到繁、由(yóu)粗到(dào)细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色(sè)的(de)、以(yǐ)人的面(miàn)部为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-京(jīng)剧

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