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輮使之然(rán)也(yě)的然指的是，楺(rǒu)使之(zhī)然也(yě)的(de)然

　　輮使(shǐ)之然也的然指代前面的加(jiā)工使木材(cái)曲折。

　　出自荀子(zi)的《劝学》。

　　环绕(rào)“学不能(néng)够已”这(zhè)个中心(xīn)观点，从学习的意义(yì)、效果、情(qíng)绪等方面，有条理、有层次(cì)地加以论(lùn)述。

　　很多运(yùn)用比方来说(shuō)明道理，是这篇文章的特征。

　　荀子的(de)《劝学》是向来(lái)为人们所传诵(sòng)的名篇，其间有些警句，已成为勉励(lì)学习常(cháng)用的成语。

　　这(zhè)儿节选三(sān)段(duàn)，在原(yuán)文中本不相连(lián)，可(kě)是(shì)意脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多运用比(bǐ)方来(lái)说明道理。

　　这些比方取(qǔ)之于人们了解的(de)事物，又包括丰厚的意义，因而，道理(lǐ)能(néng)说得粗浅理解，发(fā)人深思。

　　“性恶论”是(shì)荀子社会政治织女是什么意思网络用语，牵牛织女是什么意思思想的起(qǐ)点，他在作(zuò)品中首要提(tí)出学习不(bù)能够中止，便是想捉(zhuō)住要害，处理根本问题。

　　由于他十分重视这个(gè)问(wèn)题，所以(yǐ)他把自己的见地，经过“正(zhèng)人”之口(kǒu)提出来(lái)，以示慎重。

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