敬(jìng)告：本文包含一(yī)定(dìng)非(fēi)常(cháng)识的边缘(yuán)知(zhī)识(shí)，以及部分未经(jīng)证实的信(xìn)息，可能(néng)会(huì)影响观看者三观，请(qǐng)自(zì)带良好的分辨能力和接(jiē)受态度。如(rú)感(gǎn)到不适，请当作故事。

这是牛顿的(de)亲(qīn)笔手稿，在著名的(de)苏(sū)富(fù)比拍卖会上被(bèi)人以37万8千英镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共有(yǒu)三张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢手稿的每(měi)条(tiáo)边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这(zhè)据说是当时(shí)牛顿养了(le)一条(tiáo)狗叫做(zuò)钻石，狗(gǒu)狗(gǒu)不(bù)小(xiǎo)心撞倒了放在(zài)桌(zhuō)上的蜡烛，结(jié)果(guǒ)房子就(jiù)烧了(le)起(qǐ)来，这份手稿就是(shì)在火(huǒ)灾之后被救出来(lái)的文(wén)件(jiàn)。令人感兴(xīng)趣的地(dì)方是，这份(fèn)手稿(gǎo)上面研(yán)究(jiū)的不是物理(lǐ)或者数学，而是牛顿(dùn)想(xiǎng)通过研究古埃及的金字塔，来(lái)一窥圣(shè处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法ng)经上末世论的(de)研究过程(chéng)。

今天我们就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是(shì)一位(wèi)伟(wěi)大的科学(xué)家(jiā)，提出(chū)了万有引力牛(niú)顿三大(dà)运(yùn)动(dòng)定律，还(hái)跟(gēn)莱布(bù)尼兹几乎同时。其实牛(niú)顿除(chú)了是(shì)物理学家(jiā)数(shù)学家以外，他也很热衷于(yú)天文(wén)学自然哲学还有炼(liàn)金(jīn)术(shù)，很多人觉得很奇怪为什么如(rú)此伟大的科学(xué)家，在晚年的时候为什(shén)么(me)会(huì)去钻研(yán)一些(xiē)与科学对立的(de)玄(xuán)学(xué)东(dōng)西呢？比如(rú)说神学。

但是实际上牛顿(dùn)一生都信(xìn)仰(yǎng)上帝，他写了许多的书，这(zhè)些书(shū)中几乎有80%是(shì)写关(guān)于神学的(de)。所以牛顿是一个完完(wán)全(quán)全有神(shén)论者，他做的一系列的科学研究也是为(wèi)了(le)更好地去证明(míng)上帝的(de)存(cún)在，所以他从(cóng)一开始就(jiù)在研究神学而(ér)并非(fēi)后期转行(xíng)。用牛顿的话(huà)来说，小(xiǎo)到纽扣(kòu)，大(dà)到飞(fēi)机看一眼就知道这不是(shì)自(zì)然形(xíng)成的(de)，而是出于智(zhì)慧的设计和创造，更何况这个规(guī)律有序的宇宙万(wàn)物，万物非常精妙的规(guī)则(zé)证(zhèng)明了上帝有多厉害(hài)。

著(zhù)名的经济学家凯(kǎi)恩(ēn)斯(sī)就曾经这(zhè)样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不是理性(xìng)时代的第一人，他是最后一位(wèi)魔法师，所以我们可以(yǐ)知道物理学成就只是(shì)牛顿毕生(shēng)所研究的领域里面，其中一(yī)小(xiǎo)部分(fēn)而已。

那在开头提到了(le)牛顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿到底在研(yán)究什么呢？他其实是(shì)想要了(le)解古埃及人所使用(yòng)的长度单位实际上到底是多长。那他为什么(me)要研究(jiū)这个呢？其(qí)中最重要(yào)的一个原因是想(xiǎng)用来在天(tiān)文的尺度上面验证自己提(tí)出的(de)万有引力(lì)的(de)定律，为了(le)做到这点他就必须(xū)知道地(dì)球的周长是多少，其实地球的周(zhōu)长有多(duō)长，早在公元前200年(nián)左右就(jiù)有古希腊的(de)数(shù)学家厄(è)拉托西尼给计算(suàn)出来了。

但牛顿觉得厄拉(lā)托(tuō)西尼这个数(shù)据不够准确，于(yú)是他又找到了(le)另一位(wèi)古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出(chū)世(shì)界地图的人，牛顿就觉得他的数(shù)据会比较准(zhǔn)确。但是这里出现了一(yī)个问题，阿纳(nà)科西曼(màn)德所使用的(de)数据长度单位跟(gēn)牛顿所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的长度单位完(wán)全不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推(tuī)测认为古希腊人所使(shǐ)用的长度单位(wèi)很可(kě)能源自于埃及人(rén)所(suǒ)使用的(de)单位(wèi)。

于是(shì)，牛顿找了(le)在当时研究古希腊(là)金字塔的(de)第一人约翰格(gé)利弗的著作。试图去了解古希腊(là)人在建筑(zhù)金(jīn)字塔的时候，所使(shǐ)用的长度单位到底有多长，所以只要了解金字(zì)塔所使(shǐ)用(yòng)的长度单位到底有(yǒu)多长，他就可以(yǐ)反推出阿(ā)纳科西曼(màn)德所提(tí)出的地球周长数据。从而尽可能(néng)地(dì)从(cóng)天文学的程度上(shàng)去(qù)验证他的(de)万有引(yǐn)力定律。所(suǒ)以统一度量衡这个东西实在是(shì)太重要了。

除此之外，牛顿之所以研(yán)究古埃及的长度单位还有另一(yī)个(gè)原(yuán)因，那就是他想要了(le)解旧约圣经上(shàng)所描述的末世论的奥秘。在(zài)圣(shèng)经中就描述了以(yǐ)西(xī)结在异(yì)象中看到了一座宏(hóng)伟的(de)圣殿，根据犹太教的末世论(lùn)这很有可能就(jiù)是所谓的那第三圣殿。第一圣(shèng)殿(diàn)指的就是所罗门王所建造(zào)的所罗(luó)门圣殿，在公元前960年(nián)建(jiàn)造完成，但是(shì)在公元前(qián)587年被(bèi)巴比伦(lún)王(wáng)尼(ní)布贾(jiǎ)尼撒二世(shì)给摧毁(huǐ)了(le)。

后来圣殿(diàn)在公元前(qián)516年重建，这就是(shì)第二圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的(de)时候又被罗马(mǎ)帝国(guó)镇压(yā)犹太人(rén)的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面(miàn)墙，这就是著名(míng)的哭墙。在犹太教(jiào)的(de)末世论之中，未(wèi)来将会有(yǒu)一位(wèi)弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起(qǐ)第三(sān)圣殿复兴伟大古老的以色(sè)列王国(guó)，然后人类将会进入到一个(gè)幸(xìng)福(fú)的时代。所以犹太教所谓的末世论其实(shí)指的就(jiù)是(shì)一(yī)个悲惨(cǎn)时(shí)代的(de)结束(shù)，然后进(jìn)入到一个幸(xìng)福的新时代。

在圣经(jīng)里就(jiù)有很多完整(zhěng)的(de)对于第三圣殿外观的描述。记载了(le)它有多宽、多高、多长以及有哪些出(chū)入口，有(yǒu)什么(me)殿、祭坛等(děng)等。牛顿认(rèn)为圣经(jīng)里(lǐ)所有的内容都有(yǒu)他的(de)奥秘在里面，不是可以随(suí)便瞎写的(de)，他之(zhī)所(suǒ)以写得这么详细一(yī)定(dìng)有他(tā)的原(yuán)因(yīn)。所以只要了解(jiě)了这个第三圣殿的(de)实际尺度就可以(yǐ)知(zhī)道(dào)末(mò)世(shì)论什么时候会发生，弥(mí)赛亚什么时候会降临(lín)，这就是(shì)他为什么研究金(jīn)字塔(tǎ)的原因。

有趣的是(shì)，目(mù)前已经有许(xǔ)多圣经里描(miáo)写的建(jiàn)筑都在现实(shí)考古中被一一发(fā)现，所(suǒ)以处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法这(zhè)也让很多人相信圣经里(lǐ)面的(de)内容现(xiàn)实存在的可信度(dù)很高(gāo)，包括里面还蕴(yùn)藏着一些圣经密码，解读了一(yī)些对于(yú)未来世界的预测，这个有(yǒu)机会再(zài)详细讲解(jiě)，当然这里不是为了宣(xuān)扬一些(xiē)宗教(jiào)信(xì处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法n)仰，只是(shì)想让(ràng)大家更加地了解牛顿(dùn)到底(dǐ)做了什么，包括他为什(shén)么转行(xíng)研究神学。

我们也能从(cóng)这(zhè)份手(shǒu)稿里(lǐ)感受到牛顿对于追求真(zhēn)理的较真，不惧(jù)怕麻烦(fán)的(de)研究精神。仅仅是一个长度单(dān)位，他就愿意(yì)花费这么多(duō)精力去研究(jiū)，这也是(shì)他站在科学角(jiǎo)度上对(duì)待(dài)科学的严(yán)谨(jǐn)和尊重。

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