粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白(bái)在人(rén)间(jiān)的意(yì)思(sī)是什么(me)，粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕后(hòu)一句(jù)是即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留(liú)在人世间的(de)。

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粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕要留(liú)清白在人间的(de)意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)后(hòu)一句

　　出自(zì)明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象征(zhēng)手法，字(zì)面上是咏石灰(huī)，实际(jì)借物喻(yù)人，托物寄怀，表现了(le)诗人(rén)高洁(jié)的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟(yín)颂(sòng)，指(zhǐ)古代诗歌(gē)体(tǐ)裁的一(yī)种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的锤击开(kāi)凿，形容开采石灰(huī)非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常(cháng)，轻松(sōng)。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人(rén)间的意思？

　　意思是(shì)：即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人(rén)世(shì)间。

　　出(chū)自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　译文(wén)：石灰石只有经过(guò)千万次捶打才能从(cóng)深山(shān)里开(kāi)采出来，它把熊熊(xióng)烈火的焚烧当做(zuò)很平(píng)常(cháng)的一件事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一(yī)身(shēn)清白留在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同体裁的一种名称（古代诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击(jī)”或“千(qiān)_万击”；指无(wú)数次的锤(chuí)击喊衫开凿，形容开采石灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；等(děng)闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤万凿出(chū)深山”是形容开采石灰(huī)石很不容(róng)易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又(yòu)使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象(xiàng)征(zhēng)着志士仁人无论(lùn)面临着(zhe)怎(zěn)样严峻的(de)考验，都(dōu)从(cóng)容不迫，视若(ruò)等(děng)闲。

　　第(dì)三(sān)句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉(fěn)，而“浑(hún)不(bù)怕(pà)”三字(zì)又使我们(men)联(lián)想到其中可能寓(yù)有不(bù)怕牺(xī)牲(shēng)的精神。

　　至于最空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同后一句(jù)“要留(liú)清白(bái)在人间”，更是(shì)作者在直抒情怀，立(lì)志要做(zuò)纯洁清白的人。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁正直，曾(céng)平反(fǎn)冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌(lá)入侵，英宗(zōng)被(bèi)俘(fú)。

　　于(yú)谦(qiān)议立景帝，亲自率兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使(shǐ)人民免遭(zāo)蒙古贵族(zú)再(zài)次野蛮(mán)统治。

　　但英宗(zōng)复辟(pì)后却(què)以“谋(móu)逆罪”诬(wū)杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平(píng)和人格的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇用象征手销(xiāo)塌法，以物比人，把物的性格和(hé)人的性格熔(róng)铸成(chéng)一体。

　　言在物，而(ér)意在人，不言人而人在其中，似呼(hū)之即(jí)出。

　　风(fēng)格豪迈(mài)，气势坦荡、铿锵有力。

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