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全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制

全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制 龙有几个爪 龙有两个根吗

  龙有几个爪?是(shì)中(zhōng)国(guó)神(shén)话传说中的龙有三、四(sì)、五个爪子不(bù)等的。关于(yú)龙有几个爪以及龙有(yǒu)几个(gè)爪(zhǎo)子,龙(lóng)有几个爪子蟒有几个爪,龙有(yǒu)几个(gè)爪(zhǎo)子图(tú)片,龙有几爪和(hé)蟒有几爪(zhǎo)的区(qū)别,古代龙有几个爪等问(wèn)题(tí),小编将为你整理以下的知识(shí)答案:

龙有两个根吗

  龙是双根全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制(gēn)的。

  两根(gēn),左右(yòu)各一根。

  龙,通(tōng)常(cháng)描述为有类似(shì)美洲狮的身体,两只巨大的蝙蝠翅膀或(huò)者羽翼(yì),四条腿,和一(yī)个有(yǒu)些像马的头。

  故事中最常(cháng)提到(dào)的(de)颜色(sè)是绿(lǜ),红或金色(sè)。它的尾巴长而蜿(wān)蜒(yán),末端(duān)有刺(cì),可能有倒钩。每条腿的末端都是巨大的爪子,类似于肉食性鸟(niǎo)类的。

龙有几个爪(zhǎo)

  是中国神话传说中的龙(lóng)有三、四、五个爪子不等。元朝(cháo)以前(qián)的龙(lóng)基(jī)本是三爪(zhǎo)的,有时(shí)前两足(zú)为(wèi)三爪,后两足(zú)为(wèi)四爪(zhǎo)的。

  龙是中国古代传说中的神异动(dòng)物。

   龙是中(zhōng)华民族(zú)的象征,中国(guó)人(rén)都以自己是“龙的传人”而骄(jiāo)傲。

  亚(yà)洲其他国家和民(mín)族(zú)亦(yì)有受中华龙文(wén)化影响(xiǎng)。

  传说多为(wèi)其能显能隐(yǐn),能(néng)细能巨,能短能长。

  春分登天(tiān),秋分(fēn)潜渊,呼风唤(huàn)雨,而这(zhè)些(xiē)已(yǐ)经(jīng)是晚(wǎn)期发(fā)展而(ér)来(lái)的龙的形(xíng)象(xiàng),相(xiāng)比最(zuì)初的龙而言更加复杂。

  古有九为(wèi)至尊之象(xiàng);就(jiù)象古代皇(huáng)帝的九五至尊,所以皇帝身上(shàng)都有9只五爪金(jīn)龙,在(zài)以(yǐ)前封建(jiàn)社会,衣(yī)服上有龙(lóng),五(wǔ)个爪(zhǎo)的(de)龙,是皇帝(dì)穿的(de)。

  四个(gè)爪的龙是(shì)亲王,地位(wèi)就降一等。

  三个爪地位就更(gèng)低。

  皇(huáng)族里虽(suī)然都是(shì)龙袍,看爪多少,阶级从那(nà)里分(fēn)。

  所以文武百(bǎi)官的衣服叫章服。

  图案代(dài)表(biǎo)阶级,衣(yī)服的颜色代表(biǎo)身(shēn)分,代表阶(jiē)级。

龙(lóng)的人文精神

  一个民族的文化是这个民族精(jīng)神的载体(tǐ),多姿多彩的龙文化中,从中也可(kě)看出(chū)古代(dài)中(zhōng)国人的人文精神。

  创新精神。

  龙文化历久不衰,与古代中国人的创新精神分不开(kāi)。

  龙文化经历(lì)了(le)若干发(fā)展阶段(duàn),每一(yī)个发展阶段主要(yào)是通过内部创新完成的。

  观(guān)察各个(gè)历史时期不(bù)同的龙艺术形态,从无角到有角,从无翼到有翼,从(cóng)无足(zú)到有(yǒu)足,可看出(chū)龙形象是经过不断创新(xīn)而形成(chéng)的。

  综合精神(shén)。

  龙的形象(xiàng)是(shì)古代中国人综合了走兽、飞禽、水中动物(wù)和爬(pá)行(xíng)动物(wù)的优长而形成的。

  龙(lóng)文化的综合性(xìng)还表(biǎo)现在长期的发展过程中(zhōng),龙不断吸收外来的优秀艺术元(yuán)素,从而使其形象更为完美。

  比如,唐宋(sòng)时期龙吸收了(le)印度佛教中狮(shī)子的形象,头圆而丰满(mǎn),脑后披鬣,鼻子也近似(shì)狮(shī)鼻,增加(jiā)了(le)龙(lóng)的权威感。

  包容精(jīng)神。

  古(gǔ)代龙文化丰富多(duō)彩(cǎi),与古代中国人的(de)包容精神分不开。

  中国(guó)龙文化在自己的(de)发展过(guò)程中,曾(céng)受到(dào)来自印度的龙王信仰的冲击,但中国(guó)人并没有将其拒之(zhī)门(mén)外,而是包容(róng)与改造,形成了中(zhōng)国(guó)化的龙王,丰(fēng)富了中国龙文化的(de)内(nèi)涵。

  进取精神。

  从古代中国人描述(shù)的龙形象来看(kàn),龙具有很(hěn)强的进取(qǔ)精神(shén)。

  龙的活动空间十分(fēn)广阔,能(néng)上九天,能潜深渊。

  各种(zhǒng)艺术中的龙形(xíng)象,大多是飞龙、腾龙或(huò)奔龙,朝气(qì)蓬勃,奋发向(xiàng)上,威武不屈。

  神话传说(shuō)中的龙,大多(duō)是(shì)一(yī)往无前、势(shì)不(bù)可挡、无(wú)所畏惧的。

  这些(xiē)都是古代龙开拓进取精神的表现(xiàn)。

  独(dú)立精神(shén)。

  中国龙的(de)艺术形象是独(dú)一无二的,与龙(lóng)有(yǒu)关(guān)的种种文化现象也(yě)自成一体(tǐ)、独(dú)具(jù)一格。

  在中国传(chuán)统文化中(zhōng),龙(lóng)文化虽与儒教、道教和佛教(jiào)有着密不可分的关系,但始终保持(chí)着相对的独立(lì)性(xìng),不附属(shǔ)于任(rèn)何一(yī)种宗教(jiào)。

产生背景

  早(zǎo)期社会生(shēng)产力低下(xià),人们(men)在严酷的(de)自然环境里(lǐ)生存,还不能独立的支配自然力,也不(bù)能解(jiě)释(shì)自(zì)身来源,对自(zì)然界充满幻想(xiǎng)、憧(chōng)憬乃至畏惧,崇拜各(gè)种比(bǐ)人类更强大的(de)自然或超(chāo)自然力量(liàng),这就是图腾和鬼神(shén)产(chǎn)生的社会基础。

  龙图(tú)腾形成(chéng)的时间(jiān),可以上溯到上古伏(fú)羲(xī)时代,伏羲氏以蛇为图(tú)腾(téng)。

  古书(shū)中记载,伏羲(xī)氏生于成(chéng)纪,徒治(zhì)陈仓,都于陈(chén),在位一百(bǎi)五(wǔ)十(shí)年,传十(shí)五世。

  伏(fú)羲(xī)氏发源于成纪,发展(zhǎn)壮大后,沿着(zhe)渭河谷(gǔ)地进入关中,出潼关,傍(bàng)崤山、王屋山、太(tài)行山东迁,而后折向(xiàng)东南(nán),最(zuì)后都于陈(chén)。

  这一活动区(qū)大体与仰韶文化古遗址的分布区相吻合。

文化(huà)影(yǐng)响

  在中华,龙(lóng)文化、龙的传说蕴涵(hán)着中(zhōng)国(guó)人所重视的天人合一(yī)的宇宙观(guān);仁者爱人互主(zhǔ)体(tǐ)观的诉求;阴阳交合的发展观;兼容并(bìng)包的多元文化观。

  中(zhōng)国龙文化(huà)内涵丰富(fù),从性质(zhì)和内(nèi)涵来看,龙文(wén)化可(kě)分(fēn)为三大类型:宗教(jiào)龙、政治龙(lóng)全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制和艺术龙。

  宗教(jiào)龙即把龙当作圣(shèng)物(wù)或神(shén)灵来崇拜,把龙视为主宰雨(yǔ)水之(zhī)神或保护神等(děng)。

  政治龙(lóng)是统治阶级利(lì)用人(rén)们(men)普遍(biàn)崇(chóng)拜龙的心理(lǐ),把帝王说成(chéng)是龙神的化身,是神圣不(bù)可侵犯的,用(yòng)以维(wéi)护统(tǒng)治。

  艺术龙就是以艺术的(de)形式表现对龙的敬仰和崇(chóng)拜,即以雕刻、塑造、绘画(huà)、舞蹈、神话(huà)传(chuán)说、竞(jìng)技活动等(děng)方式表现龙(lóng)。

中国龙

  中国龙文化具有鲜(xiān)明特色。

龙一共(gòng)有几个爪(zhǎo) ?

  古代的龙有三、四(sì)、五个爪不等。

  这是(shì)因为当(dāng)时龙象征着权力(lì),而随着(zhe)中(zhōng)央集权的加强,天(tiān)子对权力(lì)象征(zhēng)的(de)看重更高了,于(yú)是(shì)就(jiù)把龙(lóng)的爪子数(shù)逐渐增(zēng)多,以区分除了天(tiān)子之(zhī)外的龙不是真龙。

  这(zhè)也(yě)是天子对(duì)臣民们(men)的压制力。

  在最(zuì)早的时候,三爪、四爪龙象征着地位重(zhòng)要(yào)的人,而(ér)后面天子注重自己的(de)威严后,给(gěi)自己定了五爪龙(lóng)的标(biāo)志,然(rán)后四爪龙象征臣子,三爪龙(lóng)则是此外的平民。

  拓展(zhǎn)资(zī)料:

  日本在唐代时与中(zhōng)国频繁往(wǎng)来(lái),大量学习中(zhōng)国文化,促进了(le)其社会进步。

  如日本的传统建筑和传统(tǒng)服饰其(qí)实完全(quán)就是中国唐代时的样子。

  而在那(nà)个(gè)时(shí)候(hòu),中国的(de)龙(lóng)都(dōu)是三爪(zhǎo),日(rì)本(běn)也(yě)就(jiù)只能从中国引进三爪的龙。

  在中(zhōng)国出现四爪龙(lóng)后,已经开始闭关锁(suǒ)国,与日(rì)本断了往来。

  而韩国古时候叫做高(gāo)丽,一直(zhí)到清末前都是中国(guó)的附属国,当中国(guó)统(tǒng)治者开始用五(wǔ)爪龙图案(àn)的时候,自然不可(kě)能让属国和自己平起平坐,於是(shì)韩国的龙(lóng)就(jiù)只(zhǐ)能是四爪了。

  参考(kǎo)资(zī)料:龙 (中国神话传(chuán)说中的(de)动物)_百度百(bǎi)科

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