提到湘西赶尸，大家可能没见过但肯定听过。不论是影视剧(jù)还是小说(shuō)里(lǐ)，很(hěn)多(duō)剧(jù)情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什(shén)么原理能让尸体行走和跳跃的(de)？湘西(xī)赶尸，是湘西(xī)地区的一种(zhǒng)巫文化。是(shì)将(jiāng)客死他(tā)乡(xiāng)之(zhī)人的(de)尸体带(dài)回(huí)家乡的一(yī)种方法(fǎ)，好让他们落叶归根，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

湘西在哪里？赶(gǎn)尸又是如何操作的？

湘西，亦(yì)称湘西(xī)地(dì)区、大湘西，一般(bān)是对包(bāo)括(kuò)张(zhāng)家界市、湘西(xī)自(zì)治州、怀化市以及(jí)邵阳市西部(bù)诸抓蚯蚓真的能赚钱吗(zhū)县（绥宁等）在内的整个湖(hú)南西部地(dì)区的(de)统称。赶尸这一技术起源于清朝中期，起(qǐ)初(chū)是船(chuán)运的方式。但，三峡的一段水路(lù)并不(bù)平稳，船只(zhǐ)沉(chén)没(méi)偶(ǒu)有发生，为了死(sǐ)者的安全(quán)，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而(ér)生。

湘西赶尸(shī)

如(rú)何赶尸？

人都已经(jīng)死了，如(rú)何能行走(zǒu)？影视(shì)剧我们常能(néng)看(kàn)到，午夜时分，赶尸人都穿着(zhe)一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带(dài)，头上(shàng)戴一顶(dǐng)青布帽(mào)，手执铜(tóng)锣(luó)，腰包藏着一包符，走在尸(shī)体前面，嘴里(lǐ)还念(niàn)念有词“湘西(xī)赶尸，生(shēng)人回避”。而尸体则用草(cǎo)绳穿起来走(zǒu)在赶尸人身后(hòu)。既然已(yǐ)成尸体，自然以失去生命体(tǐ)征(zhēng)，亦不能动(dòng)。所以，尸体是(shì)如何行走(zǒu)的(de)？对(duì)于(yú)这一点说法(fǎ)众多。

湘西赶尸(shī)原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道说有运尸匠(jiàng)会(huì)只(zhǐ)留下尸体的头和四肢而抛(pāo)弃(qì)躯干，而另用稻草等(děng)扎一(yī)个新躯干(gàn)。而搬运时一(yī)名运尸(shī)匠会把尸体背上，然后一起套上(shàng)黑尸(shī)布。为防(fáng)止死者家属看穿，赶尸匠会独办收(shōu)殓，只让(ràng)家属粗看尸(shī)体。的确，通常(cháng)到目(抓蚯蚓真的能赚钱吗mù)的地两三天(tiān)前，赶尸人会(huì)事(shì)先(xiān)通(tōng)知死者家属，准备好衣衾棺材，等“尸体(tǐ)”一到(dào)，立刻(kè)将寿衣帽、寿(shòu)鞋给(gěi)死人穿戴齐备，装(zhuāng)进(jìn)寿(shòu)木。入殓过(guò)程(chéng)，全(quán)由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插手(shǒu)和(hé)旁观，正如出发时(shí)将尸体“扶(fú)出棺材”不允(yǔn)许窥(kuī)视一样。入殓(liàn)过程也必须是三更半(bàn)夜，而不允许其他人观看，依(yī)据赶(gǎn)尸人的(de)说法是(shì)生人(rén)靠近(jìn)尸体，会有(yǒu)“尸变”发(fā)生。其实，这只是害(hài)怕其他(tā)人发现他(tā)们将(jiāng)尸(shī)体分解而编造(zào)出来(lái)的谎言。

但这(zhè)种解释没(méi)有说(shuō)明如何(hé)同时(shí)运多具尸体，也没有(yǒu)解(jiě)释尸(shī)体如何(hé)蹦跳状前进。

湘西(xī)赶(gǎn)尸原理(lǐ)

2、竹(zhú)运

台湾(wān)媒(méi)体的分析(xī)认为运(yùn)尸的(de)主(zhǔ)要工具是竹子。运尸匠(jiàng)用竹子穿过(guò)死(sǐ)者大(dà)袖寿衣(yī)的腋下(xià)，将数(shù)具尸(shī)体排在(zài)一起，前(qián)后(hòu)两名运(yùn)尸(shī)匠便可(kě)抬(tái)竹子(zi)运尸。尸体(tǐ)的(de)双臂被(bèi)绑在竹子上，大袖使得竹子可以被(bèi)遮住；而竹子的韧性使得前进时会上下晃动，带动尸体同(tóng)样(yàng)上(shàng)下晃动，远观便有如(rú)尸(shī)体蹦跳状前(qián)进了。

人死后尸(shī)体会发(fā)僵发(fā)硬，利用(yòng)竹子也确实是(shì)个(gè)不错的办法。并且从川边到(dào)湘西(xī)，地(dì)理条件(jiàn)是向(xiàng)下倾斜的(de)，走的一般(bān)都(dōu)是向下的(de)斜(xié)坡，重力势能转化(huà)为动能(néng)，尸体(tǐ)架子就能行动方便，也(yě)省劲儿。而这些小路，都是赶尸人(rén)精心选择，上坡极少，而遇到(dào)上坡路只(zhǐ)好一个个背上(shàng)去了。

湘西赶尸

3、黑(hēi)帮走(zǒu)私(sī)

一些人是真赶尸，而在乱世(shì)一(yī)些人则是(shì)以(yǐ)赶尸(shī)为由(yóu)干着走私的行当(dāng)。他(tā)们(men)为了获(huò)取(qǔ)暴(bào)利，就(jiù)打着(zhe)赶尸人(rén)的名头，走私食盐、火柴等(děng)生活(huó)必需(xū)品，贩卖(mài)给湘西的贫苦生活，再将他们的药材带出(chū)大(dà)山卖得高价。由于这些(xiē)都(dōu)是(shì)见不得的勾(gōu)当(dāng)，所以利用(yòng)赶(gǎn)尸为由就再适合不过了(le)！

湘西(xī)赶尸

现在的湘西还(hái)有(yǒu)赶尸人吗？

如今(jīn)，由(yóu)于科技的发展，人(rén)们思想(xiǎng)的解放，赶尸已然不(bù)复存(cún)在。已悄然(rán)演变成了一种文化！在湘西(xī)一些地区(qū)每(měi)当夜幕降临，赶尸(shī)作为一项民俗用舞蹈形式呈现在游客面(miàn)前(qián)。当神秘的色(sè)彩(cǎi)被科学荡涤，我(wǒ)们会(huì)发现湘西赶尸其(qí)实是特定历史(shǐ)文化环境下楚巫文(wén)化(huà)的一个小小延伸(shēn)，是特定人群（如巫师(shī)）为满足人们叶落(luò)归根的心(xīn)愿而将某些传统文(wén)化资源转化为生计(jì)方式的结果。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 抓蚯蚓真的能赚钱吗