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淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物(wù)而(ér)后致知是什么(me)意思(sī)，致知在格(gé)物格物的意(yì)思是(shì)“致知在格物(wù)，物(wù)格而后知(zhī)至”翻译：认识最真的本心(xīn)的。

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致(zhì)知在格物格物而(ér)后致知(zhī)是什么意思，致知在格物格物的意思

　　“致知在格物，物格而后知至”翻(fān)译：认识最真的本心。

　　通(tōng)过伏灭革除内(nèi)心不(bù)好的私欲、物欲。

　　原(yuán)句出(chū)自于《大学(xué)》。

　　原文：古之欲明明德于天下者，先治其国；

　　欲治其国者(zhě)，先齐其家；

　　欲齐(qí)其家者，先修其身；

　　欲修其身者(zhě)，先正其心；

　　欲正其(qí)心(xīn)者，先(xiān)诚其(qí)意；

　　欲诚其意者，先致其(qí)知，致知在格(gé)物(wù)。

　　物格而后(hòu)知(zhī)至，知至而(ér)后意(yì)诚，意诚而后心正(zhèng)，心(xīn)正而后身修，身(shēn)修而(ér)后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

　　白话译文：古(gǔ)代那些要想在(zài)天下弘(hóng)扬(yáng)光明正(zhèng)大品德(dé)的(de)人，先(xiān)要(yào)治(zhì)理好自己的(de)国(guó)家；

　　要(yào)想(xiǎng)治理好自己的国(guó)家，先要管(guǎn)理好自己(jǐ)的家庭和(hé)家族；

　　要(yào)想管理好自己(jǐ)的家(jiā)庭和家族，先要修养自(zì)身(shēn)的(de)品性(xìng)。

　　要想修养自身的品性，先要端正自(zì)己的思想；

　　要端正自己的思想，先要使(shǐ)自己的意念真诚；

　　要想使自己的意念真诚，先要使(shǐ)自己获得(dé)知(zhī)识，获得(dé)知识的途径(jìng)在于认知(zhī)研究(jiū)万事万物(wù)。

　　通过(guò)对万(wàn)事万物(wù)的(de)认识(shí)研(yán)究，才能获得知识(shí)。

　　获得(dé)知识后，意(yì)念才能真诚；

　　意念(niàn)真诚后，心思才能(néng)端正(zhèng)；

　　心思端正后，才能修养品性；

　　品(pǐn)性修养后(hòu)，才能管理(lǐ)好家(jiā)庭家(jiā)族；

　　家庭(tíng)家族管理好了(le)，才能治理好国家；

　　治(zhì)理好国家后天(tiān)下才(cái)能(néng)太平。

　　《大学》是孔子(zi)及其门(mén)徒(tú)留下来的遗书，是儒学(xué)的(de)入门读物。

　　所以，朱熹把它列为“四(sì)书”之首(shǒu)。

　　经朱熹重新编排后，分为“经(jīng)”和(hé)“传(chuán)”两个部分。

　　其中“经”一章，是孔子的(de)原话(huà)，由孔子的(de)学(xué)生曾子记录(lù)；

　　“传”十章，是曾子对“经(jīng)”的理解(jiě)和阐述，由曾子的学(xué)生记(jì)录。

　　文章所展(zhǎn)示的，是儒学三纲(gāng)八目(mù)的追求。

　　它(tā)既是为达到“三(sān)纲”而(ér)设计(jì)的(de)条目工(gōng)夫(fū)，也是(shì)儒(rú)淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀学为我们所展(zhǎn)示的人生进修阶梯。

　　纵览四书五经，我(wǒ)们发现，儒家的全(quán)部学说实(shí)际上都(dōu)是循着这三纲八目而(ér)展开(kāi)的。

　　所以，抓住(zhù)这三(sān)纲(gāng)八目你就等于(yú)抓住(zhù)了一把打(dǎ)开儒学大(dà)门的钥匙。

　　循着这进修(xiū)阶梯一步一个脚印，你就会登堂入室，领略儒学经(jīng)典的奥义(yì)。

致知在格物，物格而(ér)后知至，是什么意(yì)思

　　认识最真的本心。

　　通过伏灭(miè)革除内心不好的私欲、物欲。

　　出自：《大学之道》礼记唯灶慎〔两(liǎng)汉〕

　　原文：

　　古之(zhī)欲明(míng)明(míng)德于(yú)天(tiān)下者，先治其国；欲治其(qí)国者，先齐其家；欲齐其(qí)家者，先修其身；欲辩(biàn)明修其身者，先(xiān)正其心；欲正其心者，先诚其(qí)意；欲(yù)指敬诚其意者，先致其知；致知(zhī)在格物。

　　物(wù)格(gé)而后知至；知至(zhì)而后意诚；意诚(chéng)而(ér)后心正；心正而后身修；身修而淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀后(hòu)家齐；家齐(qí)而后国(guó)治；国治(zhì)而后天(tiān)下平。

　淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀　翻译：古(gǔ)代那些要想在天(tiān)下(xià)弘扬光(guāng)明正大(dà)品德的人(rén)，先要治理好自(zì)己的国家；要想治理好自己(jǐ)的国家，先要管理(lǐ)好(hǎo)自(zì)己的家(jiā)庭(tíng)和家族；要想管(guǎn)理好自己的(de)家庭(tíng)和家族(zú)，先要修养自身的品性；要想(xiǎng)修养自身的品性(xìng)，先要端正自(zì)己的(de)心思；要想端正(zhèng)自己(jǐ)的心(xīn)思，先要使自己(jǐ)的(de)意念真诚；要想使(shǐ)自己的意(yì)念真诚(chéng)，先(xiān)要使自己革除不好的思想；认识最真的本(běn)心。

　　通(tōng)过伏(fú)灭革除内心不好(hǎo)的私欲、物欲，而彰显明德，认(rèn)识本心，表里如一(yī)。

　　意念才能(néng)真诚；意(yì)念真诚(chéng)后心思才(cái)能端正；心思端(duān)正后才能修养(yǎng)品性；品性(xìng)修养后才(cái)能管理好家(jiā)庭和家族；管理好家庭和家(jiā)族后才能治(zhì)理(lǐ)好国(guó)家(jiā)；治(zhì)理好国家后天下才(cái)能(néng)太平。