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　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　政(zhèng)入万山围子(zi)里(lǐ)，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里(lǐ)创(chuàng)作的(de)七言绝句组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来(lái)才(cái)发现走来(lái)走去(qù)还在(zài)万山环绕的圈子(zi)里，真是过了(le)一山又(yòu)一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢(huān)：白(bái)白(bái)地喜(xǐ)欢。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很(hěn)平常(cháng)，读来(lái)却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就(jiù)在于(yú)作者善于(yú)从日(rì)常生(shēng)活里人们习见的现象中，敏感地发现和(hé)领(lǐng)悟(wù)某种新鲜(xiān)的(de)经验，并用(yòng)通(tōng)俗(sú)生动而又富于(yú)理趣的(de)语言表现(xiàn)出来(lái)，能给人以(yǐ)某(mǒu)种联想与启(qǐ)示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难”，这是一个富于(yú)包孕的诗句。

　　它包(bāo)含(hán)了下(xià)岭前艰难攀(pān)登的整个上山过程，以及对所历艰难的种种感(gǎn)受(shòu)。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便往往把下岭看得容(róng)易(yì)和轻(qīng)松(sōng)。

　　开头一(yī)句，正像是针对这种普遍心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字(zì)，像是自(zì)诫，又像是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行人心自(zì)中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是被自己对下岭的主(zhǔ)观想象(xiàng)骗(piàn)了。

　　诗(shī)人在这里只点(diǎn)出而不(bù)说破(pò)，给读者留下悬念，使下两句的(de)出(chū)现更引人注目(mù)。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢(huān)”，对第二句留下的悬念(niàn)进(jìn)行(xíng)解释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀(pān)登多少道山(shān)岭(lǐng)，下山过程(chéng)中也(yě)会相应(yīng)遇到多少(shǎo)道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一(yī)山放(fàng)过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性(xìng)的东(dōng)西。

　　它(tā)仿佛给(gěi)行(xíng)人(rén)布置(zhì)了(le)一个迷人阵，设置了(le)层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的种种心情(qíng)——意外(wài)、惊(jīng)诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟兰州女人为什么戴头巾，也都在(zài)这一“拦”一“放”的(de)重复中体现出来了。

　　诗人(rén)借(jiè)助景物描写和生动形象的比(bǐ)喻，通过写(xiě)山区(qū)行路(lù)的感(gǎn)受，说(shuō)明(míng)一个具有(yǒu)普遍(biàn)意义的深刻道理：人们无论做什(shén)么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不(bù)要被一时的(de)成功所陶(táo)醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨(yáng)万(wàn)里一生力(lì)主抗战，反对屈膝投(tóu)降，所(suǒ)以(yǐ)一(yī)直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便(biàn)被外放(fàng)做(zuò)官。

　　宋光宗绍(shào)熙(xī)元年（1190）十(shí)一月，杨万(wàn)里以直龙(lóng)图阁(gé)出为江东转运副使(shǐ)，权领淮(huái)西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中“政是行(xíng)人肠断时，子规(guī)得得向(xiàng)人啼”意思(sī)是正是路(lù)上(shàng)的行(xíng)人愁(chóu)苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当(dāng)作于绍熙(xī)三年春，诗(shī)人时年六十(shí)六岁(suì)。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉(jí)水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉(fèng)新县，历(lì)太常(cháng)博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江西派，后学(xué)王安石及(jí)晚唐(táng)诗(shī)，终自成(chéng)一家，擅长“活(huó)法”，时称(chēng)诚斋体(tǐ)。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山(shān)拦全(quán)诗

　　一山放过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错(cuò)喜弯启或(huò)欢(huān)。

　　政入(rù)万山围子(zi)里，一(yī)山放出一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里字(zì)廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰兰州女人为什么戴头巾出诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来(lái)就没有(yǒu)困难，骗得前来(lái)爬山(shān)的人白(bái)白地(dì)欢喜(xǐ)一(yī)场。

　　好(hǎo)比行(xíng)走在(zài)群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座(zuò)山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才(cái)发现走来走(zǒu)去(qù)还在(zài)万山环绕的圈子(zi)里，真是过(guò)了一山(shān)又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今(jīn)皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳与余江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨炊(chuī)：早(zǎo)餐，做(zuò)早(zǎo)饭(fàn)，也指清晨(chén)起来做(zuò)早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不(bù)要(yào)觉(jué)得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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