敬告(gào)：本文包(bāo)含一定非常识的边缘(yuán)知识，以及部分未经证实的(de)信息，可能会影响观(guān)看(kàn)者三观，请自带良好的分辨能(néng)力和接受态度(dù)。如感到(dào)不适，请当作故事。

这是(shì)牛(niú)顿(dùn)的亲笔手(shǒu)稿(gǎo)，在著(zhù)名的苏(sū)富比拍卖(mài)会上(shàng)被人以37万(wàn)8千(qiān)英镑所(suǒ)拍得(dé)，这份手稿总共有三张纸(zhǐ)和六面的内容，而且呢手稿的(de)每条边(biān)都(dōu)有(yǒu)烧(shāo)毁的(de)痕迹。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了(le)一条狗(gǒu)叫(jiào)做钻石，狗狗不小(xiǎo)心(xīn)撞倒了(le)放在桌上(shàng)的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧(shāo)了起来，这份手稿就(jiù)是在(zài)火灾之后(hòu)被救(jiù)出来的文件(jiàn)。令人(rén)感兴(xīng)趣(qù)的地(dì)方是，这(zhè)份(fèn)手稿上面研究的不是(shì)物(wù)理或(huò)者数学，而是牛顿想通过研究(jiū)古埃及的金字塔，来一窥圣经(jīng)上末世论的研究过程。

今天我(wǒ)们就(jiù)来(lái)聊一(yī)聊牛(niú)顿。牛顿毋庸(yōng)置疑是一(yī)位伟大的科(kē)学家，提出(chū)了万有引力牛(niú)顿三(sān)大(dà)运动定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学家数学家以(yǐ)外(wài)，他也很热(rè)衷于天(tiān)文学自(zì)然(rán)哲学还有炼金术，很多人觉得很奇(qí)怪为什么如此伟大的科学(xué)家，在晚年(nián)的时候为(wèi)什么会去(qù)钻研一些与科学对立(lì)的(de)玄学东西呢？比如说(shuō)神(shén)学。

但是实际(jì)上牛(niú)顿一生都信仰上帝(dì)，他写(xiě)了许多(duō)的书，这些书(shū)中几乎有80%是(shì)写(xiě)关于(yú)神学的(de)。所以牛顿是(shì)一个完完(wán)全全有神论者，他做的一系列的(de)科学(xué)研究也是为(wèi)了更好(hǎo)地去(qù)证明上帝的存在，所(suǒ)以他从一开(kāi)始就(jiù)在(zài)研究神学而并非后期转行(xíng)。用牛顿的话(huà)来(lái)说，小到纽扣，大到飞机看一眼就(jiù)知道这不是自然形成的，而(ér)是出于智(zhì)慧的设计(jì)和创造，更何况这个(gè)规律有序的宇宙万物，万物非常精妙的规则(zé)证明了(le)上(shàng)帝有(yǒu)多厉害。

著(zhù)名的(de)经济学(xué)家(jiā)凯恩斯就曾经这(zhè)样形容牛(niú)顿。他说牛顿(dùn)不是理性时代的第一人，他是最后一位魔(mó)法师(shī)，所以我们可(kě)以知(zhī)道物(wù)理学(xué)成就只是(shì)牛顿毕生所研究(jiū)的领域(yù)里面，其中(zhōng)一(yī)小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿(dùn)到底在(zài)研究什么呢？他其实是(shì)想(xiǎng)要了(le)解古埃及(jí)人所使(shǐ)用的长度单位(wèi)实(shí)际上到底是多长。那他为(wèi)什(shén)么要研究这个(gè)呢？其中最重要的一个原因(yīn)是想(xiǎng)用来(lái)在天文的尺(chǐ)度上面验证(zhèng)自(zì)己(jǐ)提(tí)出的万有引力的定律，为了做到这点他就必须知道地球(qiú)的周长是(shì)多少(shǎo)，其(qí)实地球的(de)周(zhōu)长有多长，早在(zài)公元前200年左右就有古希(xī)腊(là)的数学(xué)家厄拉托西(xī)尼(ní)给计算(suàn)出来了。

昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/ca5deee4c04ec99.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.5893939393939394" data-type="jpeg" data-w="660">

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼(ní)这个数据不够准确(què)，于(yú)是他(tā)又找到了另一位古希腊的哲学家(jiā)阿纳(nà)科西曼德所提出的数据。这位(wèi)阿纳科西曼德是世界上第一(yī)位绘制出世界地(dì)图的人(rén)，牛顿就觉(jué)得他的数据会比较准确。但是(shì)这里出现了一个问题，阿纳(nà)科(kē)西曼德所使用的(de)数据长度单(dān)位跟牛(niú)顿(dùn)所使(shǐ)用的长度单(dān)位(wèi)完全(quán)不同(tóng)，古希(xī)腊人所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)是Stadion，牛顿(dù昆虫界的老大是谁，世界最强虫王第一名n)经过(guò)一番推测认(rèn)为(wèi)古希腊(là)人所使用的(de)长度单位很可能源(yuán)自(zì)于埃及人所(suǒ)使用的单位(wèi)。

于是，牛顿(dùn)找(zhǎo)了在当(dāng)时研究(jiū)古希腊金字(zì)塔的第一人(rén)约翰格(gé)利弗的(de)著(zhù)作。试图去了解古希腊(là)人在建筑金字塔的(de)时候，所使用的长度单位到底有多长，所(suǒ)以只要了解金字塔所使(shǐ)用的长度(dù)单位到底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼(màn)德所提出的地球周长数据。从而尽可能地从天文学(xué)的(de)程(chéng)度上去验(yàn)证他(tā)的万有引力定律。所以统一(yī)度量(liàng)衡这个(gè)东西实在是(shì)太重要了(le)。

除此之外，牛顿(dùn)之所以研究古埃及的长度单位还有另一(yī)个原因，那就(jiù)是他(tā)想要了解旧(jiù)约圣经上所描述的(de)末(mò)世(shì)论的奥(ào)秘。在圣经中就描述了以(yǐ)西结在异象(xiàng)中看到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根据(jù)犹(yóu)太教的末世论(lùn)这很有(yǒu)可能(néng)就(jiù)是所谓的那第(dì)三圣殿。第一(yī)圣殿指的(de)就是所(suǒ)罗门王(wáng)所建造的所罗门(mén)圣殿，在公元前960年(nián)建(jiàn)造完成，但(dàn)是(shì)在公元(yuán)前587年(nián)被巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿(diàn)在(zài)公(gōng)元前516年重(zhòng)建，这就是(shì)第二圣殿。但是这第(dì)二圣(shèng)殿在(zài)公元(yuán)70年的(de)时候又被罗(luó)马帝国镇压犹(yóu)太人的将军提(tí)图斯给(gěi)摧毁掉，只留(liú)下一面墙，这(zhè)就是著名的哭墙。在(zài)犹(yóu)太教(jiào)的(de)末世论之中，未(wèi)来将(jiāng)会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且在圣殿山(shān)上建立起第三圣(shèng)殿复(fù)兴伟大古老的以(yǐ)色列王国，然(rán)后人类将会进(jìn)入到一个(gè)幸(xìng)福的时代(dài)。所以犹太(tài)教所谓的末世(shì)论其实指的就是一个悲惨时代的结(jié)束(shù)，然后(hòu)进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有(yǒu)很(hěn)多(duō)完整的(de)对于(yú)第三圣殿外观的描述。记(jì)载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出(chū)入口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣(shèng)经(jīng)里所有的内容都(dōu)有他(tā)的奥秘在(zài)里面，不是可以随便(biàn)瞎写(xiě)的(de)，他之(zhī)所以(yǐ)写得这么详细(xì)一定有他的原因。所(suǒ)以只要(yào)了解了这个第三圣殿的(de)实际尺度就可以知道(dào)末世论(lùn)什么(me)时候会(huì)发生，弥赛亚什么时候会(huì)降(jiàng)临，这就是他为什么研究金字塔(tǎ)的(de)原因。

有(yǒu)趣的是，目前(qián)已经有许多圣经里描(miáo)写的建筑都在现(xiàn)实考古中(zhōng)被(bèi)一(yī)一(yī)发现，所以(yǐ)这也让很多人相信圣经(jīng)里面的内容现实(shí)存(cún)在的可(kě)信度很高，包括(kuò)里面还(hái)蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对于(yú)未来世界的预测，这个有机会再详细讲解，当(dāng)然这(zhè)里不是为了(le)宣扬一些宗教信仰，只是(shì)想让大家更加地了(le)解牛顿到底做了什(shén)么，包括他为(wèi)什么转(zhuǎn)行研究神学。

我(wǒ)们(men)也能从这份(fèn)手稿里感受到牛顿对于追求真理的较真，不(bù)惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个(gè)长度(dù)单位(wèi)，他(tā)就愿意花费这(zhè)么多精力去研究，这(zhè)也是他站在(zài)科学(xué)角度上对(duì)待科(kē)学的严谨和尊重(zhòng)。

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