盛唐时期贵族以肥为美，中国四(sì)大美人之一的杨玉环便(biàn)是丰腴美人。

但(dàn)随(suí)着时代变迁，人们(men)的审美也(yě)因(yīn)为各(gè)国来往交流发生变化。

现在越来越多(duō)的年轻(qīng)人喜欢异域风情的长相，因为(wèi)这(zhè)和国(guó)内普(pǔ)遍长(zhǎng)相有着明显区分，在(zài)人群(qún)中更(gèng)容易留下印象。

但是异域风情不(bù)仅仅(jǐn)局(一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水jú)限于海外，在我国新疆这个地(dì)方，同(tóng)样拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓眉(méi)大(dà)眼的美女(nǚ)。

如今(jīn)电(diàn)视上经(jīng)常(cháng)看到(dào)的女星，大多数(shù)来自新疆。但有(yǒu)一个(gè)奇(qí)怪(guài)的现(xiàn)象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生(shēng)活(huó)，这其(qí)中有什么不可言说的隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们又是(shì)怎么看待这个问题的呢？

新疆(jiāng)的(de)风土人情和(hé)内陆(lù)有(yǒu)很大差异，因为这里(lǐ)是个(gè)多民族聚集(jí)的地区(qū)，不同的民族有(yǒu)着各自的宗教信仰和习(xí)俗，他们(men)说着民族的语言(yán)，饮(yǐn)食习惯也和内陆(lù)有(yǒu)所不同(tóng)。

中国(guó)人(rén)拥有宗教信仰自(zì)由，新疆(jiāng)的大部分(fēn)姑娘因从小(xiǎo)生长的环境和接受(shòu)的文化教育(yù)，不同程度上都有(yǒu)自己(jǐ)的信仰。

而(ér)内陆大部分男性都是无神论者(zhě)、不信奉神佛(fú)，或者说是唯物主义(yì)者，一些宗教文化方面的规定和(hé)习俗会(huì)让这些男性无(wú)法(fǎ)适应，也(yě)不是所(suǒ)有人都能接受(shòu)，自然而然地，他们也不会(huì)与意见不合的(de)人组合家庭。

再来说说饮食方面，除(chú)了素食(shí)主义者外，肉(ròu)是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它(tā)们通常以配菜的形(xíng)式出现在饭桌上(shàng)。

相较于内(nèi)陆人以水稻(dào)和小(xiǎo)麦作为主食，肉类被新(xīn)疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习(xí)惯无法达到统一的人即使(shǐ)结(jié)了婚，也难免会因为一(yī)日三(sān)餐意见不合(hé)，久而(ér)久之(zhī)分歧(qí)变大，也不利于家庭和睦。

影响新(xīn)疆人和(hé)内陆人结(jié)婚的最(zuì)大(dà)因(yīn)素还是文化差(chà)异。

国家与(yǔ)国家之间有(yǒu)文(wén)化冲突，地区与地区之间也存在同样的问题。

试想一下，两(liǎng)个在文化差异巨大(dà)的环境中(zhōng)成长的人，若其(qí)中一方要为了(le)另一(yī)方改掉养成了二(èr)十多年的(de)生活(huó)习惯，放下偏见去学习、适(shì)应他们的习俗文化，是一(yī)件(jiàn)多不容(róng)易的(de)事情？短(duǎn)时间(jiān)内也难以完成。

更何况大多数父母(mǔ)也(yě)不希望自己(jǐ)看着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也(yě)摸(mō)不着，内陆男性哪怕有超强的适(shì)应能力，也(yě)难过女方父(fù)母那(nà)一(yī)关。

虽说恋爱是两个人的事(shì)，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方(fāng)一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水的家庭(tíng)，要(yào)做(zuò)到两(liǎng)碗(wǎn)水(shuǐ)端平，确实不(bù)是(shì)易(yì)事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如(rú)是、仓央嘉措、高(gāo)渐(jiàn)离。。。古人的名字(zì)实在(zài)是太美了！是不是很(hěn)羡慕呢？

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