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日子过得一地鸡毛是什么意思,形容生活一地鸡毛是什么意思

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  “一(yī)山(shān)放过一山拦”正确的句子(zi)是“一山放出一(yī)山拦”,全诗(shī)内容是:

  莫言下岭便无(wú)难,赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

  政入万山(shān)围子里(lǐ),一山放出一山(shān)拦。

  出自南宋诗人杨万里(lǐ)创作(zuò)的七(qī)言绝(jué)句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其五》。

  译文:

  不要说什么上山艰难下山容易(yì),骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

  真正走起来(lái)才发现走来(lái)走去还在万山环绕的(de)圈子(zi)里,真是过了一山(shān)又一山(shān)。

  注释:

  ①莫言(yán):不要说(shuō)。

  ②赚得:骗得。

  得,一作“的”。

  ③错喜欢(huān):白白地喜(xǐ)欢。

  一作“空喜欢(huān)”。

  ④政(zhèng)入:恰好进入。

  政,同“正(zhèng)”,正好,恰好。

  一作“正(zhèng)”。

  ⑤围子:圈子,圆圈。

  一(yī)作“圈子”。

  ⑥放出:这里是把(bǎ)行(xíng)人放(fàng)过去的(de)意(yì)思。

  一作(zuò)“放过”。

  ⑦拦:阻(zǔ)拦,阻挡(dǎng)。

  赏析:

  诗的(de)内容很平常(cháng),读来却有一(yī)种新鲜(xiān)感。

  它(tā)的佳处,就(jiù)在于(yú)作者善于从日常生活(huó)里人们习见的现象中(zhōng),敏感地发现和领悟某种新(xīn)鲜(xiān)的经验,并用(yòng)通俗生动而又富于理趣的语言表现出来,能给人以某种联想与(yǔ)启示。

  第一(yī)句当头喝起。

  “莫言(yán)下(xià)岭便无难(nán)”,这是一(yī)个富于包(bāo)孕的诗句。

  它包含了(le)下(xià)岭前(qián)艰难攀登的整个上山过(guò)程,以及对所(suǒ)历(lì)艰难的(de)种种感受。

  正因为上山艰难(nán),人们便往往(wǎng)把下岭看(kàn)得容易和轻松。

  开头一句(jù),正像是针对这种普(pǔ)遍心理所发(fā)的棒喝。

  “莫言”二字,像是(shì)自诫,又像是提醒别(bié)人(rén),耐人寻味。

  第二(èr)句申说(shuō)、补足首句。

  “赚得行(xíng)人错喜欢(huān)。

  ”“赚(zhuàn)”字富于幽默(mò)的风趣。

  行(xíng)人心(xīn)自中下岭的坦易,与它实际上(shàng)的艰难正成鲜明(míng)对(duì)比,因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主(zhǔ)观想象骗(piàn)了。

  诗人在这里(lǐ)只(zhǐ)点出而不说(shuō)破(pò),给(gěi)读(dú)者留下悬念,使(shǐ)下两句(jù)的出现(xiàn)更引人注目(mù)。

  三(sān)四(sì)两句承接“空(kōng)喜欢”,对第二句留下的悬念进(jìn)行(日子过得一地鸡毛是什么意思,形容生活一地鸡毛是什么意思xíng)解释(shì)。

  本来,上(shàng)山(shān)过程(chéng)中要(yào)攀登多少道山岭,下(xià)山过程中也会相应遇(yù)到多(duō)少道山岭(lǐng)。

  山本(běn)无知,“一(yī)山(shān)放过一山拦”的形(xíng)容却把山变成(chéng)了(le)有生命(mìng)有灵性的(de)东西。

  它仿(fǎng)佛给行人布置了一(yī)个迷人阵,设置了层层叠叠的(de)圈套。

  而行人的种种(zhǒng)心情——意外、惊诧(chà)、厌烦,直(zhí)至恍然大悟,也(yě)都在这(zhè)一“拦”一“放(fàng)”的重复中体现(xiàn)出(chū)来(lái)了。

  诗(shī)人借助景物描写和生动(dòng)形象的比喻,通过写山(shān)区(qū)行路的感受,说(shuō)明(míng)一个具有普遍意义的深刻道理(lǐ):人们无论做什么事,都要(yào)对前进道路上的(de)困难作好充分(fēn)的估计,不要被一时的(de)成(chéng)功所陶醉。

  创作背景:

  杨万里一生力(lì)主抗战,反(fǎn)对(duì)屈膝(xī)投降,所以一直(zhí)不得重用。

  宋(sòng)孝宗登基后,便被外放做(zuò)官。

  宋光宗(zōng)绍熙元年(1190)十一(yī)月,杨万里以直龙图阁出(chū)为江东转运副(fù)使,权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮(liáng),治所在建康(kāng)(今江苏南京)。

  绍熙三年(1192)八月,改知(zhī)赣(gàn)州,不赴(fù),乞祠。

  这组诗(shī)第六首中“政是行人肠断时(shí),子规(guī)得得(dé)向(xiàng)人啼”意思(sī)是正是(shì)路上(shàng)的行人愁(chóu)苦悲(bēi)痛之时,杜鹃鸟还在声声不绝地对(duì)着人(rén)啼叫(jiào)。

  可知(zhī)非绍熙二(èr)年(nián)事,当作(zuò)于(yú)绍(shào)熙三年春(chūn),诗人(rén)时(shí)年六十六岁(suì)。

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  他外出途经(jīng)松(sōng)源时,见(jiàn)群山环(huán)绕,感慨(kǎi)不已,于是写下这(zhè)组诗。

  作者简介(jiè):

  杨(yáng)万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今属江(jiāng)西)人。

  绍兴二十四(sì)年(1154)进士。

  孝宗初,知奉新县,历太常博士、太子侍读等。

  光宗即(jí)位(wèi),召为秘书监。

  主张抗金。

  工诗(shī),与(yǔ)尤袤(mào)、范成大、陆游齐名(míng),称南(nán)宋四大(dà)家。

  初学江西派(pài),后学王安石(shí)及晚唐诗,终自成一家,擅长“活(huó)法”,时称诚斋体。

  一生作诗二万余(yú)首。

  亦能文。

  有《诚(chéng)斋集(jí)》。

一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗

  一山放过(guò)一(yī)山拦(lán)全(quán)诗如下(xià):

  莫(mò)言下岭便无难,赚得(dé)行(xíng)人(rén)错(cuò)喜弯(wān)启(qǐ)或欢。

  政入万山围子(zi)里,一山放出(chū)一(yī)埋伍山拦。

  《过松源(yuán)晨(chén)炊漆(qī)公店》是诗人杨(yáng)万(wàn)里所做,杨万里字廷秀(xiù),号诚斋,男,汉(hàn)族(zú)。

  吉(jí)州(zhōu)吉水(今江西省吉水县)人。

  南宋杰(jié)出诗人,与尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆游合称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

  全诗(shī)译文1:不要说从山岭上下(xià)来就没有困难(nán),骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

  好(hǎo)比行走(zǒu)在群山(shān)的包围之中,你刚攀过一座山,另一座山立刻(kè)出现阻拦去路。

  全诗译文(wén)2:不要说(shuō)什(shén)么上山(shān)艰(jiān)难下(xià)山容(róng)易,骗(piàn)得人们(men)下山(shān)时盲目欢(huān)喜。

  真正走起来(lái)才发现(xiàn)走来(lái)走去还(hái)在万山(shān)环绕的圈子里,真是过了一山又一山。

  注旁芦释:

  松源、漆(qī)公店:地名,当今在今皖南山区(在今江西弋阳与余江之间)。

  晨炊:早餐,做早(zǎo)饭(fàn),也(yě)指清(qīng)晨起来做早餐。

  莫言:不要(yào)说,不要觉得。

  赚得:骗(piàn)得。

  错喜(xǐ)欢:白(bái)白地喜欢,空欢喜。

  一作“空喜欢”。

  政入:恰好进(jìn)入(rù)。

  政,同(tóng)“正”,正好,恰好。

  一作“正(zhèng)”。

  围子:圈子,圆圈。

  一作“圈子”。

  放(fàng)出:这里(lǐ)是(shì)把行人放过去的意(yì)思。

  一作“放过”。

  拦:阻(zǔ)拦,阻挡(dǎng)。

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