人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就的。

　　关于人生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么以及人(rén)生在勤(qín),不索何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生在勤,不索何获的作者，人(rén)生在勤不索何获的意(yì)思是什么，人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思作文，人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获的意思配图等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

人生在勤(qín),不(bù)索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求索，不(bù)然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字(zì)平子(zi)，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思傅会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不(bù)要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技(jì)术(shù)，应该(gāi)“卑体屈己(jǐ)，美言(yán)以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德(dé)之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不(bù)博(bó)。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑的是德行不(bù)高(gāo)尚；不(bù)以待(dài)遇低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势(shì)利而追求德(dé)智的高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲(xián)》表(biǎo)明他的志(zhì)向(xiàng)和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的(de)伟大实践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志(zhì)，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学(xué)；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给(gěi)了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百(bǎi)颗恒星，创制了(le)世界上(shàng)第一(yī)架能(néng)比(bǐ)较准确地(dì)表演天象的(de)漏(lòu)水转浑天仪，发明了第(dì)一架(jià)测试(shì)地(dì)震(zhèn)的仪(yí)器(qì)——候风地(dì)动仪，还制造出(chū)了指南车(chē)、自动(dòng)记里鼓车、飞(fēi)行数里的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中天(tiān)文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人(rén)生最关键的是在于(yú)勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过(guò)度，但能(néng)倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是(shì)： 人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是(shì)人类之所(suǒ)以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度，是一种奋发(fā)想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因(yīn)素紧密相连，但(dàn)起决定作用的是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤(qín)奋精神(shén)，哪怕天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰(yīng)也只能(néng)悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投(tóu)入到祖(zǔ)国科(kē)学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗(kē)恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努(nǔ)力来获得还能通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与(yǔ)当地学者(zhě)论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许(xǔ)多挫折(zhé)，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行(xíng)的(de)徒弟(dì)跟一(yī)个(gè)和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡(dù)因此未能(néng)成行。

　　其(qí)后(hòu)接连(lián)失败，第五次(cì)东渡(dù)最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一个月后再(zài)次(cì)起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三(sān)岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭(zāo)受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦难(nán)摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被(bèi)关(guān)在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也忍受不(bù)住这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨(mó)，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半(bàn)夜，她(tā)在(zài)房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在(zài)黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出(chū)过远门的(de)年(nián)轻妇女(nǚ)只身流落异(yì)乡，人生地(dì)疏，无依无靠(kào)，面(miàn)临的(de)困难可(kě)想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了安(ān)身之所，并且在(zài)共同的劳动(dòng)生活中，还把他(tā)们的纺织(zhī)技术毫无保(bǎo)留(liú)地(dì)传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道(dào)婆聪明勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎族(zú)同胞(bāo)学(xué)习纺织技(jì)术，并且融(róng)合黎汉(hàn)两(liǎng)族人民的(de)纺织意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音技(jì)术的长处(chù)，逐浙成为一个出色(sè)的(de)纺织(zhī)能手，在当地大受(shòu)欢(huān)迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉(hàn)语意(yì)思按我的理解可以说成是：“人生(shēng)只有(yǒu)积(jī)极地去追(zhuī)求才(cái)会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时找不着更(gèng)好的(de)搭(dā)配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚(fǔ)琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音