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粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出自(zì)明(míng)代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言志(zhì)，采用象征手法，字面上(shàng)是咏石(shí)灰(huī)，实际(jì)借物喻人，托(tuō)物(wù)寄(jì)怀，表现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留(liú)清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体裁(cái)的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一(yī)种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万(wàn)击(jī)”；

　　指无数次的锤击开凿(záo)，形容开采(cǎi)石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平(píng)常的事情(qíng)。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜(xī)”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间(jiān)的意思？

　　意(yì)思是(shì)：即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

　　出自(zì)：于谦(qiān)·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　译文：石(shí)灰(huī)石只有经过千(qiān)万次捶打才(cái)能(néng)从(cóng)深(shēn)山里开采出来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白留在(zài)人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若(ruò)等(děng)闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石(shí)灰(huī)洁白(bái)的本色(sè)，又比喻高尚的节操十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形(xíng)容开(kāi)采石(shí)灰石(shí)很不容易(yì)。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧炼石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人(rén)感到(dào)不仅是在写烧炼(liàn)石灰石，它似乎还象征着志士(shì)仁人(rén)无论面临着怎样严峻的考验，都从容(róng)不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出(chū)将石灰石烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕(pà)”三字(zì)又使我们(men)联想到其(qí)中可(kě)能寓有(yǒu)不(bù)怕牺牲的精神。

　　至于最(zuì)后一句“要留清白在人间”，更是作者在(zài)直抒情(qíng)怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作(zuò)者(zhě)于谦(qiān)为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自(zì)率兵固守北京(jīng)，击退瓦(wǎ)剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但英(yīng)宗(zōng)复辟后(hòu)却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了(le)这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰(huī)吟》可以说是于(yú)谦(qiān)生(shēng)平和(hé)人格的真实(shí)写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手销塌法，以物比人(rén)，把物(wù)的性格和(hé)人(rén)的性格熔铸(zhù)成一(yī)体(tǐ)。

　　言在物，而(ér)意在人，不言人而人在其中，似呼之即出(chū)。

　　风格豪迈，气(qì)势坦(tǎn)荡、铿(kēng)锵有力。

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