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  “草木有本(běn)心,何求美人折”的(de)意思是:草(cǎo)木散(sàn)发(fā)香气源于天性,怎么会求观(guān)赏者折断呢。

  此句出自唐代诗人张九龄(líng)所(suǒ)作的(de)一首五言诗(shī),名字为(wèi)《感遇·其一》,原文是“欣欣此生意,自尔为佳节。

  草木有本心,何(hé)求(qiú)美人折”。

  《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所(suǒ)作的组诗。

  这组诗托物(wù)寓意,抒发了作者的身世感慨,表现了作者的(de)理想(xiǎng)操(cāo)守,是其五言(yán)古诗的(de)代表作。

解释一下(xià) “草木有本心,何求美人折” 的意思?

  “草木有本(běn)心,何求美(měi)人折”这(zhè)两句诗的(de)意思是:草(cǎo)木(mù)散发香(xiāng)气源于天性,怎么会求观赏者(zhě)攀折呢!出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

  美人并不是指美丽的女人,而是指(zhǐ)美好的人,是引兰桂风致同茄竖(shù)调(diào)的隐(yǐn)逸之士。

  美人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳,因而(ér)发生爱慕之(zhī)情。

  “闻风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》:“圣(shèng)人百世之(zhī)师也,伯夷柳下惠是(shì)也,故闻伯(bó)夷之(zhī)风者,元夫廉,懦夫而立志,闻柳下惠之风者(zhě),薄夫敦,鄙夫宽。

<香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗p>  奋乎百世(shì)之(zhī)上,百(bǎi)世之下闻者(zhě)莫(mò)不兴起(qǐ)也”。

  因为感受到美好的东(dōng)西而改变自我的追求,可见美对人的(de)教化感(gǎn)应作用。

  “坐(zuò)”,因而。

  美人因为(wèi)兰桂的(de)特(tè)质(zhì)而受到感召,改(gǎi)变(biàn)自己的品质。

  美人所(suǒ)以(yǐ)为美(měi)人,品质本身(shēn)就是好的,而(ér)与(yǔ)兰桂(guì)品质(zhì)相映,心生欢喜(xǐ)。

  因此,“草木有本(běn)心,何求(qiú)美人折(zhé)”,林栖的(de)美人既然闻(wén)风(fēng)相悦,那么(me),如(rú)果兰桂有知觉的话,应(yīng)当是很乐意让这些(xiē)美人(rén香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗)来(lái)折(zhé)花欣赏了。

  但(dàn)是草木自(zì)有他的品质,并不是为了让(ràng)美人来折的(de)。

  贤人(rén)君子们像兰(lán)桂(guì)一样,他们洁身自好,努力(lì)进德修业,只(zhǐ)是(shì)尽(jǐn)他们做(zuò)为一个人的本(běn)分,并(bìng)非是(shì)为了借这些来博(bó)得外(wài)界的赞誉、提(tí)拔,求取功迅(xùn)樱(yīng)名富(fù)贵。

  原诗:

  《感遇(yù)十二首·其一》唐(táng)代:张(zhāng)九龄

  兰叶春葳蕤(ruí),桂华秋皎洁。

  欣(xīn)欣此(cǐ)生意,自尔为佳(jiā)节(jié)。

  谁知林栖者(zhě),闻风坐相悦。

香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗>  草木(mù)有本(běn)心(xīn),何求美人折!

  释义亩纳丛:

  春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披,秋(qiū)天里的桂(guì)花皎洁清新。

  世间的(de)草(cǎo)木勃勃的生机,自(zì)然顺应了美好(hǎo)的季节。

  谁想到山林(lín)隐(yǐn)逸的高人,闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

  草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天(tiān)性(xìng),怎么会(huì)求观赏者(zhě)攀(pān)折呢(ne)!

  扩展(zhǎn)资料:

  此诗系(xì)张九(jiǔ)龄遭谗被贬(biǎn)为(wèi)荆州长(zhǎng)史时所作,诗人托物言志,以(yǐ)春兰和(hé)秋桂的(de)芳洁(jié)品质,来比喻自(zì)己守正不阿的高尚节操;以春兰和秋桂不(bù)因无(wú)人采折(zhé)而失去芬(fēn)芳美质,来比喻自己的(de)志洁行芳,不求人(rén)知(zhī)的高雅(yǎ)情(qíng)怀。

  诗的前四句说兰(lán)、桂这(zhè)些“草木君(jūn)子”只要逢时(shí)就会欣(xīn)欣向荣,生机盎然(rán)。

  兰叶(yè)在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂,桂花在仲(zhòng)秋明月的辉(huī)映(yìng)下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

  春兰秋桂生(shēng)意勃发,也给季节带(dài)来了荣耀,春、秋因(yīn)兰、桂(guì)而成(chéng)为美好的(de)季节。

  这里既(jì)包含了朴素(sù)的历史唯物主义思想,说明了时势造英雄(xióng),英(yīng)雄壮时势的(de)客观(guān)辩证法;也表达了真(zhēn)正的(de)贤人(rén)志(zhì)士只有在政治开明的时(shí)代(dài)才能施展(zhǎn)自己的才华抱(bào)负的思想,流露了自己对(duì)重(zhòng)新(xīn)“遇时”的渴望。

  参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源(yuán):百度百(bǎi)科——感遇·其一

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