黄沙百战(zhàn)穿(chuān)金(jīn)甲，不破楼兰终(zhōng)不还。

自古(gǔ)以来(lái)，国家的(de)生(shēng)存安(ān)危是每个国王(wáng)，和(hé)部(bù)署，子(zi)民(mín)所关心(xīn)之(zhī)事。

当国与国之间(jiān)发生战争，小国的安危就显得(dé)至关(guān)重要，大国吞并小(xiǎo)国，而强等国家的野(yě)心只(zhǐ)能持(chí)续不断地发挥(huī)野(yě)心和挑战(zhàn)，直到(dào)平息。

二战结束后，脱(tuō)离英国掌控的(de)印度对锡金觊觎(yú)已久(jiǔ)。

70年代后，锡金国王被软禁，随之(zhī)他们请求加(jiā)入中国149次(cì)，但是(shì)被拒绝后，依旧在自(zì)家大楼前升起(qǐ)五星(xīng)国旗。

佛学渊源的锡金俗话说，弱国无外交。面对强国的吞并(bìng)，只能对外求救。

但是某(mǒu)种程(chéng)度上，19世纪后(hòu)期，国家局势动荡不安(ān)，我(wǒ)国也并不稳(wěn)定，只(zhǐ)能拒绝锡金(jīn)的救援。

锡金这个国家(jiā)最早在清朝是(shì)一(yī)个藩属国，它(tā)坐落(luò)于喜马拉雅山(shān)麓。由(yóu)于温(wēn)和湿(shī)润的(de)气(qì)候，非(fēi)常适(shì)合(hé)农作物生(shēng)长(zhǎng)。

由于(yú)平均海拔高达(dá)1500米，接壤(rǎng)于印度，而印度又在清(qīng)王朝灭(miè)亡(wáng)后被英国霸占，锡金也就随之沦为(wèi)英国的附属品。

猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/03/7fa596df96682b7.jpeg?imageMogr2/thumbnail/!1672x996r%7CimageMogr2/gravity/Center/crop/1672x996/format/webp/quality/80" data-height="498" data-ratio="0.5956937799043063" data-type="jpeg" data-w="836" data-width="836">

作为一个南亚的小国，锡(xī)金也有着丰富的宗教(jiào)和(hé)人文历史(shǐ)。这起源于(yú)一(yī)个神话传说。一个有着(zhe)浓(nóng)厚佛学思想的神(shén)人——拉宗成布，他被人(rén)们评价为聪(cōng)慧，和(hé)善辩(biàn)的。

由于当地人们都受到(dào)他的(de)佛学传播(bō)，而他又将目光放回了锡金王国，决定在(zài)那里传播更多的(de)佛(fú)法(fǎ)。

位于(yú)尼布尔(ěr)边(biān)缘的小国，一直有着丰厚的(de)佛(fú)学思想，但是真(zhēn)正被引入，被(bèi)众(zhòng)生看(kàn)到的(de)是(shì)一个牧羊人。

他(tā)是个中年人(rén)，喜欢在山(shān)坡上(shàng)放羊，在他(tā)的身上(shàng)能够看到人与自然合一的大(dà)道。

而来到锡(xī)金传法(fǎ)的(de)拉宗成布，也心甘情愿将牧羊人彭(péng)措视为锡金的国王。然而锡(xī)金(jīn)这个小国(guó)只存在了百年，就消失在世界地图上。

一个国(guó)家的毁(huǐ)灭(miè)原(yuán)因有很多，一个明君可以(yǐ)有贤德的管理(lǐ)，但不能除却地理(lǐ)位置(zhì)和大局势的影(yǐng)响，正所谓天时(shí)不如地(dì)利，地利不(bù)如人(rén)和，若时机丧失，那么小国被灭亡也(yě)是必(bì)然趋势。

英(yīng)雄都有陌(mò)路时，红颜也有衰(shuāi)老(lǎo)时，而当锡(xī)金最初的建国者彭(péng)措(cuò)，看(kàn)到往后国家(jiā)灭亡(wáng)的结局时，不知他是否能够预测到(dào)。

百年小国(guó)的消(xiāo)亡正(zhèng)所谓(wèi)屠龙少年(nián)者终成恶龙，印度从英(yīng)国处摆脱殖(zhí)民地身份后，他(tā)开始对锡金展开(kāi)了行动。

正是因(yīn)为锡金有着丰(fēng)富的资(zī)源，又占据着重要的地(dì)理位置，才会让它(tā)成(chéng)为一个唾(tuò)手(shǒu)可得的羊肉。

由于英(yīng)国将权利(lì)交于印度，印度刚好(hǎo)不(bù)想脱离和锡(xī)金的(de)关系，还打算(suàn)占据(jù)锡(xī)金的国土(tǔ)，选择印度(dù)人来当国王。

这(zhè)样(yàng)的经历(lì)想必是屈辱(rǔ)的，但(dàn)是(shì猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗)锡金毫无办法，毕竟有英国大(dà)国的牵制，他只能签订(dìng)下和平条约，被印度(dù)管(guǎn)理(lǐ)国(guó)内的(de)资源，诸如(rú)外交，经济，等一系列(liè)权利。

有强大(dà)的(de)入(rù)侵(qīn)后，锡金人民的士气和风气都(dōu)受到了损害。1975年(nián)的锡(xī)金(jīn)，总算不堪重负，被印度的军队控制，而国(guó)王也成为傀(guī)儡(lěi)。

君子之德风(fēng)，小人之德(dé)草，草上之风(fēng)必偃。

而一个国家的风气也与执(zhí)政(zhèng)者(zhě)息息(xī)相关，最初(chū)以(yǐ)佛学文化建(jiàn)立锡金的彭措，他虽然安闲自在，人(rén)民也(yě)皈依安(ān)乐。

但是后代(dài)的传(chuán)承之后，锡金小国还是抵不过(guò)外(wài)界的(de)入侵。在成(chéng)为(wèi)印度的附属品(pǐn)后，锡金(jīn)也(yě)慢(màn)慢从一个民风淳朴的(de)国家变(biàn)得复杂(zá)化(huà)，因为当时锡金也有别国居民(mín)的混入。

在清朝(cháo)时(shí)期，锡金也(yě)叫做(zuò)哲孟雄，然而面对(duì)多国的入侵(qīn)后，锡金(jīn)逐(zhú)渐失去了气力。

这样的悲剧无法挽(wǎn)回，让人(rén)反思的同时，也更加明白，国家内部的(de)团结和强大自身很重要。

虽然(rán)说事物的诞(dàn)生总是会有(yǒu)高潮，起伏(fú)和(hé)消亡，但(dàn)是(shì)阴(yīn)极阳生，灭亡是(shì)必然趋势，当(dāng)不能够抵御外敌后。只有坚守国家的民风，积极学习外国，放(fàng)眼全球化的趋势，也未必(bì)不是一条可(kě)行之道。

中国为(wèi)什么拒绝？在锡金面临(lín)百般无奈(nài)后，向中国发(fā)起(qǐ)了求助，因为早在清朝时期，锡金就和中国(guó)有渊(yuān)源。而这一切(qiè)缘于有(yǒu)着(zhe)藏传佛教智慧的拉(lā)宗成布。

那(nà)是(shì)一个天朗(lǎng)气清(qīng)的好天气，拉宗成布到(dào)达拉萨礼拜，面对雪山，他(tā)预测到未来清王朝将会封赏(shǎng)达赖喇嘛，那是1652年，王国成(chéng)立十年后。

没曾想，这(zhè)个预言(yán)成真，拉宗成步(bù)从此在西(xī)藏人民眼中显得神圣。

也因拉宗成布的这层(céng)关(guān)系，锡金倍受西藏人民保护，又因西藏属于中(zhōng)国，因此也与中国形(xíng)成关联。

关于中国对锡金的(de)帮助，从西藏的(de)角度来讲，在不丹的入侵下(xià)，西(xī)藏(cáng)没有让锡金(jīn)面临危难，而(ér)之后锡金也对西藏(cáng)选择了联姻来加强联系。

之后的尼泊尔入侵一战，清政府更(gèng)是出(chū)兵选择对抗，等到尼(ní)泊尔选择撤退后，拉萨和锡金的关系(xì)也日益密切。

但是随(suí)着驻藏(cáng)大臣的不作为，他(tā)们不将锡金的宗教管理放在首位(wèi)，觉得遥远而繁琐。导致锡金与清(qīng)政府(fǔ)的关系(xì)渐趋远(yuǎn)离。

历史的更迭和变迁(qiān)总(zǒng)是不可(kě)磨灭的，随着1949年中国(guó)的(de)成(chéng)立(lì)，而此时的锡金正面(miàn)临(lín)着被印度吞并的风险，锡金这个孱(càn)弱(ruò)之国反(fǎn)复向中国释(shì)放了求助(zhù)信号。

然而中国不想选择与印度为(wèi)敌，又因局(jú)势处于(yú)百废待(dài)兴(xīng)阶段，也没(méi)有相当可观的经(jīng)济能力，面对收复后的治理，实(shí)属不(bù)良(liáng)选择。

毕竟锡金(jīn)的地理位置处于(yú)喜马拉雅山脉的南部，面对遥远的地区(qū)和(hé)大陆(lù)的(de)阻(zǔ)隔(gé)，经济投入是首要，而(ér)这一点，百废(fèi)待兴阶段的(de)中国没(méi)必要选择(zé)投入(rù)。

结语一切文艺，不可为阴谋所(suǒ)用，一旦(dàn)沾染，骨(gǔ)气(qì)全无。锡金的建国初(chū)衷是佛学宗教，人民们(men)也一片祥和(hé)。

但是缺(quē)乏适当的管理，和对外(wài)国的结(jié)交，只能发展(zhǎn)百年后逐(zhú)渐消亡。

这是历史的(de)变迁(qiān)，也是小国(guó)的生(shēng)存危机(jī)。

怀(huái)璧有罪(zuì)，处于一个重要的地理位置，面(miàn)对大国(guó)的虎视眈眈，锡(xī)金显得风餐(cān)露(lù)宿，纵使泱(yāng)泱之国没有有效(xiào)的军队(duì)，和强大(dà)的实力，也(yě)枉谈。

而看着灭(miè)亡的锡金，也更加(jiā)吸取教(jiào)训，有足够(gòu)的(de)文(wén)化实(shí)力(lì)和(hé)经济实(shí)力，这样才在国际之间拥(yōng)有话语(yǔ)权(quán)。

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