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明(míng)经(jīng)和(hé)进士(shì)的区别(bié)，明经和进士两(liǎng)门考试的内容(róng)

　　明(míng)经(jīng)和(hé)进士区别是起源(yuán)不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进结婚以后他那个越来越大了士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时(shí)期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂(suì)、翟方进(jìn)等皆(jiē)以明经入仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都变成应举的预备机构，也被(bèi)人们视(shì)为与学习西学为主的学堂相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代背景中(zhōng)，似(shì)乎(hū)学堂代表进步，书院(yuàn)代表落后，尽管有些新式书院实(shí)际上是在教育新学。

　　在(zài)戊戌(xū)变法期间(jiān)，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而(ér)且(qiě)也上(shàng)过《请饬各省改书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端大加抨击，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿(dùn)通省书院禀稿》，便(biàn)详细列举过(guò)清末(mò)湖南众多书院(yuàn)的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布(bù)上谕，令所有书(shū)院一(yī)律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告了书(shū)院(yuàn)这一(yī)中国(guó)传统的教育组织形式和进士科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸科外别(bié)设一明经(jīng)科，分二经(jīng)、三经、五经，考试时问大义十条，试时务策三条，出(chū)身同于进(jìn)士，直(zhí)至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学(xué)和时务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经(jīng)学和时务(wù)策(cè)。

明经和进士有什么区(qū)别(bié)

　　明经和进士的区别在于起源(yuán)不同、废除时间不同(tóng)、考试(shì)内容不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士的科目之一(yī)。

　　废除时(shí)间：明经(jīng)科(kē)是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进(jìn)士(shì)科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改为学(xué)堂(táng)，宣告(gào)了书院(yuàn)这(zhè)一中国传(chuán)统的教锋逗(dòu)育组织形式和进士科一(yī)起随着科举制度(dù)退出历史舞台。

　　考试内容：明经(jīng)科(kē)考(kǎo)经学(xué)和时务策。

　　进士科除考(kǎo)经学和时(shí)务策以外(wài)，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极影(yǐng)响：

　　科(kē)举制度的(de)出现打破(pò)了以往中国(guó)政治(zhì)制度当中传统的(de)世袭制观(guān)念(niàn)，政府决(jué)定从民(mín)间选拔(bá)人才，原来官宦(huàn)家(jiā)族的地位就受到了威胁，皇上(shàng)这样做的目的，就(jiù)是为了(le)减少传统家族对皇(huáng)权的制(zhì)约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远(yuǎn)的，十五至(zhì)十六世纪(jì)，这(zhè)种制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将(jiāng)这(zhè)种特别的选官制度流传(chuán)到了(le)欧洲，一直延续到(dào)今天的考试，虽然科举(jǔ)制已(yǐ)经废除(chú)，烂基正但是，它在人们(men)的心里(lǐ)依然影响巨(jù)大。

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