草木(mù)本无心,何(hé)求美人折的意(yì)思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗是“草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”的(de)意(yì)思是：草(cǎo)木散(sàn)发香(xiāng)气(qì)源(yuán)于天性(xìng)，怎么(me)会求(qiú)观(guān)赏者折(zhé)断呢的。

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草木本无心,何求美人折的(de)意思草木的(de)有趣灵(líng)魂，草木本无心何(hé)求美人折全(quán)诗

　　“草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”的意(yì)思(sī)是(shì)：草木散发(fā)香(xiāng)气源于(yú)天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作(zuò)的(de)一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪(zhé)后所(suǒ)作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了(le)作者的身世感慨，表现了作(zuò)者的理想(xiǎng)操守，是(shì)其五言古(gǔ)诗(shī)的代表作。

解释一下(xià) “草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的(de)意思是：草木(mù)散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者攀折呢(ne)！出自唐(táng)代(dài)张九龄《感浙k是浙江哪个城市的遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是(shì)指美丽的女人，而是指美好的(de)人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂(guì)的芬芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故(gù)闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠(huì)之风(fēng)者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百浙k是浙江哪个城市的世之上，百世之下闻(wén)者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我(wǒ)的追求，可见美对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的(de)特质而受(shòu)到感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以(yǐ)为(wèi)美人，品质本(běn)身就是好的，而与兰(lán)桂品(pǐn)质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人(rén)折”，林(lín)栖的美人既(jì)然(rán)闻(wén)风相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉(jué)的话，应当是(shì)很(hěn)乐意让(ràng)这些美人来折花欣赏(shǎng)了(le)。

　　但是草木自有他的(de)品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们(men)洁身自好，努(nǔ)力进德修业，只是(shì)尽他们做(zuò)为一(yī)个(gè)人的本分，并非是为(wèi)了借这些来博(bó)得外界(jiè)的赞誉、提拔(bá)，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一(yī)》唐(táng)代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸(yì)的高人(rén)，闻(wén)到芬芳因而满怀(huái)喜悦(yuè)。

　　草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史时(shí)所作，诗人托物言志，以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂的芳(fāng)洁(jié)品质，来(lái)比喻(yù)自己(jǐ)守正不阿的高尚节操；以(yǐ)春(chūn)兰和(hé)秋(qiū)桂(guì)不因无(wú)人采折(zhé)而失去芬芳美质，来比喻(yù)自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前(qián)四句(jù)说兰(lán)、桂这(zhè)些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂(fú)下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映(yìng)下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂生意(yì)勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成(chéng)为美好的季节(jié)。

　　这里既包含了(le)朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时势(shì)造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代(dài)才能施展自己的才华抱负的思想，流(liú)露了(le)自(zì)己(jǐ)对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百度百(bǎi)科——感遇(yù)·其一

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