社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是古老的中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日分(fēn)为春社(shè)和秋社(shè)的(de)。关于社日节(jié)是什么节日以及社日节是什(shén)么(me)节日，社日节(jié)是(shì)哪天，社日指的是什么节(jié)日，社日节这个节日有什么(me)风俗，社日节的意义等问题，农(nóng)商网(wǎng)将为(wèi)你整(zhěng)理以下的生活知(zhī)识(shí)：

社日(rì)节是农(nóng)历几月初几

　　社日节(ji中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子ht: 24px;'>中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子é)是农历二月二(èr)十的。

　　社日节(jié)日也(yě)叫二月春(chūn)社日、中和节。是我(wǒ)国一个祈求(qiú)丰收的(de)传统节日，在古代(dài)的(de)时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五(wǔ)个戊日为社日。所以具(jù)体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三(sān)个(gè)戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日(rì)戊午日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是(shì)什(shén)么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的(de)中(zhōng)国传统节日，社日(rì)分为(wèi)春社(shè)和(hé)秋社(shè)。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干支历法来(lái)定，后(hòu)来因历法变动(dòng)改用(yòng)阴历定节(jié)期(qī)。

　　春社按立春后第(dì)五个(gè)戊(wù)日(rì)推(tuī)算，一般在(zài)农历二月初(chū)二前后，秋(qiū)社按立秋后(hòu)第五个(gè)戊日，约新谷(gǔ)登场的(de)农历(lì)八月。

　　古代(dài)把土地神和(hé)祭祀土(tǔ)地神(shén)的地方都叫社(shè)，按照中(zhōng)国民间的习俗，每(měi)到播种或收(shōu)获的季节，农民们都(dōu)要立(lì)社(shè)祭祀(sì)，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　人们认(rèn)为该神管理着(zhe)五谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞(dàn)，土地(dì)公又称福德正神，在中国南方地区(qū)，是土地公公(gōng)的生日(rì)，称“土(tǔ)地诞”，为(wèi)给土(tǔ)地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土地会”的(de)习俗(sú)：家家(jiā)凑钱为(wèi)土(tǔ)地神祝(zhù)贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀(sì)，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿(yán)祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广(guǎng)东(dōng)、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类似龙抬(tái)头节(jié)习俗，又有以祭(jì)社习(xí)俗为主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社日(rì)是什么日子(zi)

　　社日是(shì)二月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日分为春(chūn)社(shè)日(rì)和秋(qiū)社日，春社是立(lì)春后第五(wǔ)个戊日，秋社是(shì)立秋后第五(wǔ)个戊日（戊(wù)，五行属(shǔ)土）。

　　我中华牙膏是中国品牌吗，中华牙膏是中国品牌还是外国牌子国南方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为(wèi)敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习俗(sú)主要是祭祀土地和聚社(shè)会(huì)饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广西等地(dì)区(qū)，既有类似龙(lóng)抬头节(jié)习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的(de)”二月二“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称(chēng)“王(wáng)社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是(shì)树木，如(rú)夏代在坛上种松树，商(shāng)代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改为(wèi)石头、木(mù)牌和(hé)堆(duī)土。

　　如北京中(zhōng)山公园(yuán)的社稷(jì)坛便(biàn)以(yǐ)五色土为(wèi)社主，并(bìng)以(yǐ)东方青(qīng)土、西方白土、南方红(hóng)土、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表(biǎo)天下(xià)土(tǔ)地，又(yòu)蕴含了阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只是为了祈(qí)求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰(zǎi)五(wǔ)谷(gǔ)的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地庙(miào)。

　　遍(biàn)布(bù)各地城乡的(de)土地庙(miào)有(yǒu)大有小：城镇多(duō)由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在村(cūn)外(wài)头大树下，砌个一二(èr)米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块(kuài)破缸片(piàn)作盖的(de)。

　　如此“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰土地(dì)、年成和人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国民(mín)间塑(sù)造的土地神像，多是留(liú)着长胡子的慈祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后(hòu)来有人觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便按人(rén)间(jiān)社(shè)会给添了(le)俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及(jí)西(xī)南地区，人们在土地庙里立(lì)一二块石头，上盖红布，便是土地(dì)神——这是(shì)以石头作为(wèi)社(shè)主的(de)古代遗风，农家(jiā)还(hái)在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙根(gēn)下，贴一张写有土地神(shén)位的(de)红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护(hù)家的(de)土地(dì)神。

　　祭(jì)社是(shì)古代全民的盛大(dà)节日(rì)。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本(běn)村的社神(shén)。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各种供品(pǐn)，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节(jié)

　　百度(dù)百科-土(tǔ)地(dì)诞

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