手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四(sì)州是手握(wò)日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗内容是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰的。

　　关(guān)于手握日月摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人，李白的(de)诗一剑霜寒十四州以及(jí)手握日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这般人，李白最霸(bà)气的十首诗(shī)，李白的(de)诗一剑霜寒十四州，少年自当扶摇上(shàng),揽星衔月逐(zhú)日光，李白诗词将进酒等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识(shí)：

手握日(rì)月摘(zhāi)星辰(chén),世间无我这(zhè)般人，李白(bái)的(de)诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好(hǎo)似有百丈(zhàng)之高，站(zhàn)在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高(gāo)声说话(huà)，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是(shì)实数，这里(lǐ)形容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪(jì)游写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内容(róng)记录了李白夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一(yī)个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形(xíng)象而又(yòu)逼真地写出了(le)山(shān)寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端(duān)一个(gè)“ 危 ”字(zì)，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字在同句(jù)中的巧妙(miào)组(zǔ)合，就确切、生动、形象地(dì)将(jiāng)山寺(sì)屹(yì)立山巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气势淋漓尽(jǐn)致(zhì)地描(miáo)摹了(le)出来。

　　次句(jù)以极其夸张的(de)技法来烘(hōng)托山寺(sì投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁)之高(gāo)耸(sǒng)云(yún)霄。

　　字(zì)字将(jiāng)读者的审美(měi)视线引(yǐn)向星汉(hàn)灿烂(làn)的夜空，非但没有“高处(chù)不胜寒(hán)”的感慨，反(fǎn)给(gěi)人旷(kuàng)阔感(gǎn)，以(yǐ)星夜(yè)的美丽(lì)引起人们对(duì)高耸入云的(de)“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了(le)作者夜临“危楼(lóu)”时的心(xīn)理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读者完全可(kě)以想象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距之(zhī)近，这样，山(shān)寺(sì)之(zhī)高也就不言自(zì)明了。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺(yì)术手法，描(miáo)绘了山寺(sì)的高耸，给人以(yǐ)丰(fēng)富的联想。

　　山(shān)上(shàng)的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以(yǐ)用手摘下天上(shàng)的星(xīng)星。

　　在这儿都(dōu)不(bù)敢大声说话，唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然(rá投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁n)朴素，却形象逼真。

　　全诗(shī)无(wú)一生(shēng)僻字，却字字惊人，堪(kān)称(chēng)“平(píng)字见(jiàn)奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人(rén)借助(zhù)大胆想象，渲染山寺之奇高，把(bǎ)山寺的高耸和(hé)夜(yè)晚(wǎn)的恐惧写的很逼(bī)真(zhēn)，从而将一座几(jǐ)乎不可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现在读者(zhě)面前(qián)，给人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这些仿佛(fú)是童稚的想(xiǎng)法，被诗人信手(shǒu)拈来，用入(rù)诗中，让人顿感情(qíng)趣(qù)盎然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪放雄健，想(xiǎng)象极其丰富，语言自(zì)然(rán)婉转，音(yīn)律(lǜ)富于变(biàn)化而又和谐统一(yī)，具(jù)有浓郁(yù)的浪漫(màn)主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿(sù)山寺》，一般认为是(shì)李白(bái)的(de)作品，在湖(hú)北省黄梅县所作(zuò)，写的(de)是(shì)黄梅县蔡山峰顶山的(de)江心寺。

　　但还(hái)有多(duō)篇(piān)题目与内容均与此诗相近(jìn)的诗歌传世，如《题峰(fēng)顶寺》中(zhōng)“夜宿峰(fēng)顶寺，举(jǔ)手扪星辰(chén)。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶(dǐng)寺内，一举手就(jiù)可以摸到天上的(de)星(xīng)星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐声音(yīn)太大会(huì)惊动天(tiān)上的(de)神仙）等，其作者署名也(yě)相当复(fù)杂(zá)，有李白、王禹偁(chēng)、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等(děng)多种说法。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太(tài)白，号青莲居士。

　　是(shì)屈原(yuán)之后(hòu)最具个(gè)性特色、最(zuì)伟(wěi)大的浪漫主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以(yǐ)抒情(qíng)为主，表现出蔑视权贵的(de)傲岸精神，对人(rén)民疾苦表示同情，又(yòu)善于(yú)描绘自然(投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁rán)景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像丰富，语言流转自(zì)然(rán)，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说(shuō)中吸取营(yíng)养和素材，构成其特有的瑰(guī)玮(wěi)绚(xuàn)烂(làn)的色彩(cǎi)，达到(dào)盛唐(táng)诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集(jí)》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰(chén)全(quán)诗？

　　该(gāi)句出自家(jiā)三少的作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱(luàn)闹克(kè)斯说出的诗句(jù)，全诗如下(xià)：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世(shì)间无我(wǒ)这般人。

　　脚(jiǎo)踏(tà)阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以握住太阳月亮和星星，人(rén)世间再也没有第二个似我这样(yàng)的人。

　　双脚(jiǎo)一边(biān)踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭定(dìng)乾坤，从荒古到如(rú)今(jīn)只有我足(zú)够称尊称王(wáng)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　伊莱克(kè)斯(sī)原是(shì)圣魔大(dà)陆辉煌年代(dài)的光明(míng)之子，被龙(lóng)皓晨和(hé)采儿的(de)感情所悟，最终指(zhǐ)罩将永恒之心给了龙(lóng)皓晨使其复活，离开(kāi)了圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神识(shí)碎片来到斗罗大陆，于(yú)星斗大(dà)森林和霍(huò)雨浩(hào)相(xiāng)遇(yù)，继而帮(bāng)助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者，助霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀(dāo)，将其净化为生灵(líng)之金(jīn)，神识寄宿(sù)于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰(bīng)玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而(ér)燃烧神识(shí)碎片将(jiāng)雪(xuě)帝转化为魂灵后(hòu)死(sǐ)亡，化为陪颂霍雨浩的(de)第三武魂。

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