社日节是(shì)什么节(jié)日？社(shè)日节，中国(guó)传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日(rì)分为春社和秋(qiū)社的。关于社日节是什么节日(rì)以(yǐ)及社日节是什么节日，社日节是哪(nǎ)天，社(shè)日(rì)指的是(shì)什么节日，社日节(jié)这个节(jié)日有(yǒu)什(shén)么风俗，社日节的意(yì)义等问题，农商(shāng)网(wǎng)将(jiāng)为你整理以下的(de)生活(huó)知识：

社日节是农(nóng)历几(jǐ)月初几

　　社日节是(shì)农(nóng)历(lì)二月二十的。

　　社(shè)日(rì)节日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求(qiú)丰收的(de)传统节日，在古代的(de)时候没有定日(rì)，先秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第(dì)五个戊日为(wèi)社日。所以(yǐ)具体(tǐ)日子由立(lì)春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月(yuè)4日，立春(chūn)这天就(jiù)是癸巳日，第二(èr)个戊日是2月(yuè)9日(rì)戊戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是(shì)3月1日戊午(wǔ)日，第(dì)五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传统节日，社日分为(wèi)春社(shè)和秋社。

　　古时代的(de)社日节期依据干支历法来定，后来因历(lì)法(fǎ)变动改用阴历定(dìng)节期(qī)。

　　春(chūn)社(shè)按立春后第五个(gè)戊(wù)日(rì)推(tuī)算，一(yī)般在农历二月初二前(qián)后，秋社按立秋(qiū)后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日，约(yuē)新谷登场的(de)农(nóng)历(lì)八月。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地神和祭祀土地神的(de)地(dì)方都叫社，按照中国民间(jiān)的习(xí)俗，每到播种或收获的季节，农(nóng)民们(men)都要立(lì)社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所(suǒ)以(yǐ)土地(dì)神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和(hé)地方(fāng)的平安。

　　二月二是(shì)土地公的圣诞，土地公(gōng)又称福德正神(shén)，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习(xí)俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗为主的新“二月二”习俗(sú)，南(nán)方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么(me)日子

　　社日是(shì)二月二“土地诞(dàn)”也称(chēng)“社日节”，社(shè)日(rì)分为春社(shè)日和秋(qiū)社日，春社是立春后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)，秋(qiū)社是立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日（戊，五(wǔ)行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国南方普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神(shén)，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人(rén)称(chēng)”土地伯(bó)公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗(sú)主(zhǔ)要(yào)是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱(yú)神(shén)而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区，既有类似(shì)龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为(wèi)主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社(shè)坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是(shì)树木(mù)，如夏(xià)代在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后(hòu)来，社主(zhǔ)改为(wèi)石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社(shè)稷坛便以(yǐ)五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央(yāng)黄土，既(jì)代表天(tiān)下土地，又(yòu)蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰(情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说fēng)稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神(shén)，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社的(de情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说)“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居(jū)民捐钱建(jiàn)造庙宇(yǔ)；乡间则在(zài)村外头(tóu)大树(shù)下，砌个一二米见方的小庙，或用(yòng)四块石片，三块作墙(qiáng)，一块(kuài)盖(gài)顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖(gài)的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未(wèi)闻土地(dì)神抱怨和(hé)报复的。

　　于是，中国民(mín)间(jiān)塑造的土(tǔ)地神像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤(gū)身独守小庙(miào)太(tài)寂(jì)寞(mò)，便按人间社会给添(tiān)了俗称土地婆(pó)的(de)夫(fū)人。

　　在福(fú)建(jiàn)、广(guǎng)东及(jí)西南地区(qū)，人们(men)在土地(dì)庙里(lǐ)立一(yī)二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以(yǐ)石头作为(wèi)社主的古(gǔ)代(dài)遗风，农(nóng)家还在厅堂(táng)正墙供(gōng)奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有土地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要(yào)欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀(sì)本(běn)村(cūn)的社神。

　　从古(gǔ)代诗文(wén)中可了解(jiě)那时(shí)的社日情景：村(cūn)民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁(dīng)兴旺，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞(dàn)

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