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不(bù)拘(jū)于时句式类型(xíng),不拘(jū)于时(shí)句式还原(yuán)
被动句。于,介词,表(biǎo)示被(bèi)动,受,被。
不拘于(yú)时(shí),意(yì)思是不(bù)受时俗的拘(jū)束。
指不受当(dāng)时以求师为耻的不良风气(qì)的束缚。
时(shí),时俗,指(zhǐ)当时士大夫中耻于从师的不(bù)良风气。
师(shī)说节选原(yuán)文:李(lǐ)氏子(zi)蟠,年(nián)十七,好古文,六艺经传(chuán)皆通习之,不拘于时,学(xué)于余。
余嘉其能行古道
被(bèi)动(dòng)句。
于(yú),介词,表示被动,受(shòu),被。
不(bù)拘(jū)于时(shí),意(yì)思(sī)是(shì)不受时俗的拘束(shù)。
指(zhǐ)不受(shòu)当(dāng)时以求师为耻的不良(liáng)风气的束(shù)缚。
时,时俗,指当(dāng)时士(shì)大(dà)夫中耻(chǐ)于从师的(de)不良风气。
师(shī)说节选原文:李(lǐ)氏子(zi)蟠,年十七,好古(gǔ)文,六艺经传(chuán)皆(jiē)通习之,不拘于(yú)时,学于余。
余嘉其能行古道,作《师(shī)说(shuō)》以贻之。
翻译:李家的孩子蟠,年龄十七(qī),喜(xǐ)欢古文,六经的经(jīng)文和(hé)传(chuán)文都普(pǔ)遍地学习了,不受时俗的拘束,向我学习(xí)。
我(wǒ)赞许(xǔ)他能够遵(zūn)行古人(从师)的(de)途径,写这篇《师说》来(lái飞机手提7kg超重怎么办,随身行李超重有人管吗)赠(zèng)送他。
不(bù)拘于时出处意(yì)思是不受(shòu)制(zhì)于从师的时(shí)俗限(xiàn)制。
出自唐·韩愈《师说(shuō)》。
翻译:李蟠不受世(shì)俗的拘束,来向我学(xué)习(xí)。
拘(jū):拘束(shù)
时:世俗
余:我
学于(yú)余:向我学(xué)习(xí)
不拘于时(shí)句(jù)式
不拘于时(shí)句式(shì)是被动句。
这句话出自于师说(shuō),原文如下:
古之(zhī)学(xué)者必有师。
师者(zhě),所以传道(dào)受业解惑也。
人非生而(ér)知之(zhī)者,孰能无惑?惑而不从(cóng)师,其为惑(huò)也,终(zhōng)不解(jiě)矣。
生乎吾前,其闻道(dào)也固先乎吾,吾从而(ér)师之(zhī);生乎(hū)吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。
吾师道也,夫庸知其年之(zhī)先后生于吾乎?是故无贵(guì)无贱,无长(zhǎng)无少,道之(zhī)所存,师之所(suǒ)存也。
嗟乎!师道之(zhī)不传也久矣!欲(yù)人之无惑(huò)也难矣(yǐ)!古(gǔ)之圣人,其出人(rén)也远(yuǎn)矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下(xià)圣(shèng)人也亦(yì)远(yuǎn)矣,而(ér)耻学于(yú)师。
是故圣益圣,愚益(yì)愚。
圣人之所以(yǐ)为(wèi)圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其孝(xiào)清(qīng)子(zi),择师而教之;于其身(shēn)也,则耻师(shī)焉,惑矣。
彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓派(pài)仿传其道解其(qí)惑者也。
句读(dú)之不知(zhī),惑之不解,或师(sh飞机手提7kg超重怎么办,随身行李超重有人管吗ī)焉,或不焉,小学而大遗(yí),吾未见其明也。
巫医(yī)乐师百工(gōng)之(zhī)人,不耻相师。
士大夫之族,曰师曰弟(dì)子云者(zhě),则群聚而(ér)笑之。
问之,则曰(yuē):“彼与彼年相若也,道相似也。
位卑(bēi)则(zé)足羞,官(guān)盛(shèng)则近谀。
”呜呼!师道之不(bù)复可巧羡前知矣。
巫(wū)医乐师百工之人,君子(zi)不(bù)齿,今其智乃反不能及,其可怪(guài)也(yě)欤!
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了