仁政(zhèng)在现代(dài)社会的意义议论文，仁政在现代社会的(de)意义短(duǎn)篇(piān)是孟子仁政思想的现代意(yì)义(yì)：现代实行“仁政”，关(guān)心(xīn)当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活(huó)的相关(guān)政策，减小贫(pín)富差距(jù)，更能缓(huǎn)解人与人之间(jiān)的矛(máo)盾，促进全社会的合谐的。

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仁政在现(xiàn)代社会的意义议论文，仁政(zhèng)在现(xiàn)代社(shè)会的意义短篇

　　孟子(zi)仁政思想的(de)现代意义：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于(yú)百(bǎi)姓生活的相(xiāng)关政策，减小贫(pín)富(fù)差距，更(gèng)能缓解人与人之间(jiān)的矛(máo)盾，促(cù)进全(quán)社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家(jiā)的(de)当政(zhèng)政(zhèng)府才稳(wěn)固(gù)，才(cái)能受到民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交盟友，与人为善，这样(yàng)，才能提高自己的国际(jì)地位(wèi),在危(wēi)难之时，才(cái)会得到更多其它国家(jiā)的支持与帮(bāng)助。

　　孟(mèng)子继(jì)承和发展了孔(kǒng)子的德(dé)治思(sī)想，发展(zhǎn)为(wèi)仁政学说，成为其政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲小舞去掉所有衣服是什么样子的(qīn)亲”、“长长”的原则运(yùn)用(yòng)于政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护(hù)封(fēng)建统治阶级的长(zhǎng)远利益(yì)。

　　孟子一方面(miàn)严格(gé)区分了统治者与(yǔ)被统(tǒng)治者(zhě)的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并(bìng)且模(mó)仿周制拟定了一套从天子到(dào)庶人的等级制度(dù)；

　　另一(yī)方(fāng)面，又把统治者和被(bèi)统治者的关(guān)系(xì)比作父母对(duì)子(zi)女(nǚ)的关系(xì)，主张统(tǒng)治者应该像父(fù)母一样关心(xīn)人民的疾苦，人民应(yīng)该像(xiàng)对待父母一样去亲近(jìn)、服(fú)侍(shì)统(tǒng)治(zhì)者(zhě)。

　　孟(mèng)子认为，这小舞去掉所有衣服是什么样子的是(shì)一种(zhǒng)最理想(xiǎng)的政治，如果统治者实行仁政，可(kě)以得到人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾(gù)人民死活，推行虐政(zhèng)，将会(huì)失去民(mín)心而变(biàn)成独夫民(mín)贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛，包括经济、政(zhèng)治(zhì)、教育以及(jí)统(tǒng)一(yī)天下的途(tú)径等，其(qí)中贯(guàn)穿着一条民本思想的线(xiàn)索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋时期重民(mín)轻神的思想发展(zhǎn)而来(lái)的。

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