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  织(zhī)女,封号天(tiān)孙(sūn)娘娘,别名天(tiān)女、东(dōng)桥、天(tiān)女娘、收阴(yīn)、支(zhī)机女等,又与七仙女姊妹(mèi)合称七(qī)星(xīng)娘娘。

  “织女”原(yuán)是神话中的女神,为编织云雾的女神、纺织业(yè)者、情侣、妇女、儿童的(de)保护(hù)神,后衍化成星宿名(织(zhī)女星)。

  她是著名的(de)牛(niú)郎(láng)织女神话的女(nǚ)主角。

  与织女相关的传统节日是(shì)七夕节(jié)。

  在上古时(shí)代,便有了牵牛、织女天象崇拜(bài)及故(gù)事传说,它是(shì)农业社会(huì)男耕(gēng)女织形态的(de)反映(yìng)。

  到汉(hàn)代,这(zhè)传说强调织女(nǚ)是天帝的孙女。

  现有文字上(shàng)最(zuì)早记录(lù)其人格(gé)化身份的(de),是汉代《史(shǐ)记·天官书》:“织女,天(tiān)女孙(sūn)也。

  ” “牛(niú)郎织女”最(zuì)早源于古人的星(xīng)辰崇拜(bài),是古人把天上的星宿神化与人(rén)格化的结果。

  牛郎星(xīng)位于银(yín)河东,织(zhī)女星在银(yín)河西(xī),二星隔(gé)河相望(wàng),使(shǐ)人们(men)产生(shēng)无尽的遐想。

  与织(zhī)女相关的传统节日是七夕节。

  在东(dōng)晋葛洪的《西(xī)京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于(yú)开襟楼,人俱(jù)习之”的(de)记载,这(zhè)便是我们于现存文献中(zhōng)所(suǒ)见到的最早的关于乞巧的记载(zài),于是人们根据(jù)《西京杂记》的记载认为(wèi)七夕习俗起(qǐ)源于汉代。

网络(luò)语织(zhī)女(nǚ)是什么意思

  问题一:一(yī)个网友说她是(shì)织女,是(shì)什(shén)么意思(sī)? 他男朋友离他很(hěn)远,一(yī)年(nián)都不定见一次面(miàn)

  

   问题二:牛(niú)郎织女是什么意思(sī)? [ 拼(pīn)音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释 ]:牛郎织(zhī)女为神话人物,从牵牛星、织女星的星名(míng)衍化而来(lái)。

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  比(bǐ)喻分居两(liǎng)地的夫妻。

  也(yě)泛指一对恋(liàn)人。

  

   [ 出自 ]:《古诗十九首》:“迢迢牵牛星(xīng),皎(jiǎo)皎河(hé)汉(hàn)女。

  纤纤(xiān)擢素(sù)手(shǒu),札(zhá)札弄机(jī)杼(zhù)。

  终日不成章,泣涕零如雨。

  河(hé)汉清且浅,相去复几(jǐ)许?盈盈一水(shuǐ)间,脉脉不(bù)得语(yǔ)。

  ”

   [ 例(lì)句(jù) ]:尝笔唐人《七夕》诗(shī),咏~,皆作会别可怜之语,殊失命名本(běn)旨。

   ◎清郑燮《范县署中寄余弟墨粉四书》

   [ 语(yǔ)法(fǎ) ]:联合式;作(zuò)主(zhǔ)语、分句、宾语;含贬义

  

   问题三:ealplayer不(bù)能实现左右声道的转换吗?怎么VCD在播放时声音是混合的? 536÷50+52

  

   问题四(sì):有人说(shuō)我们是牛郎(láng)织女 回(huí)复(fù)什(shén)么好 不明白为什么你认为这也是一(yī)个问题(tí),回(huí)复或(huò)者不回复都不(bù)重要啊。

  

  

   问题五:果然(rán)是什(shén)么(me)意思(sī) 果然 guǒrán 词(cí)类:副(fù)词 1、与(yǔ)事实想的一(yī)样,不出意料。

  如:果然名不虚传 2、假设(shè)事实与所(suǒ)说或所(suǒ)料相符 如:你(nǐ)如果爱他,就应(yīng)该帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如(rú)此,表示事实与(yǔ)所说或所料相符(fú) 果然名不虚传 里头果然有一件(jiàn)粉红色的纱(shā)衣,她就拿起来,转身走进(jìn)树林。

  《牛郎织女(nǚ)》 果然,当真(zhēn)〖really〗 如(rú)姬(jī)果盗(dào)兵符与(yǔ)公子。

  《史记(jì)魏公子列传》 审(shěn)知故松山(shān)列(liè)难督师洪公果死耶,抑未死耶(yé)?清全祖望《梅花岭记》 又(yòu)如:果不(bù)出所料;果(guǒ)尔(果真如此);果是(果然是);果若(果真) 究(jiū)竟,终于,到(dào)底〖afterall;intheend〗 夫(fū)当(dāng)今生民之(zhī)患(huàn)果(guǒ)安在哉?在于知安(ān)而(ér)不知危,能逸而(ér)不能劳(láo)。

  宋苏轼《教战守》 果(guǒ)不如先愿,又非君所详。

  《玉台(tái)新咏古(gǔ)诗为焦(jiāo)仲卿妻作》

  

   问题六:牛郎织女(nǚ)指什么生肖? 牛郎和(hé)织女没(méi)有什么生肖 只是传说中的人物

  

   问(wèn)题(tí)七:织女传奇的(de)介绍(shào) 《织女(nǚ)传奇》是一款(kuǎn)特(tè)殊网游,单从名字来看颇有几(jǐ)分古典色彩,可(kě)网络展(zhǎn)示出(chū)的部(bù)分图(tú)片却以描述男女裸(luǒ)体为(wèi)主,部(bù)分网(wǎng)游测试结(jié)果称(chēng)之为色情网游,游戏是否色情需要相关职能部门鉴定。

  

  

   问题八(bā):对(duì)于牛郎织女这个(gè)民间故事我感到好奇的问题(tí)是什么(me)? 问题(tí)一:为(wèi)什么一(yī)群(qún)仙(xiān)女去凡(fán)间池塘洗烂(làn)冲澡却(què)不施法戒备

   问题二(èr):织女被(bèi)留下(xià)来(lái)后知孙,其它搭历链(liàn)仙女(nǚ)就完全没有去管她怎么样了(le)么?

   问题三(sān):牛(niú)郎拿了织女(nǚ)的衣服后(hòu),两人难道(dào)一眼就相中对(duì)方了?这个(gè)尴(gān)尬的环境就一眼看中(zhōng)?

   问题(tí)四:织女消失了那么就,天庭还非要等(děng)孩(hái)子落地(dì)了才(cái)发现,然后来抓织(zhī)女,织女(nǚ)生的孩子也(yě)算(suàn)半个仙(xiān)吧(ba)?就这么(me)留给牛郎了?

   问(wèn)题五:鹊(què)桥(qiáo)是怎(zěn)么移(yí)鹄吹模他们(men)这(zhè)么一踩,一晚上要死(sǐ)多少只啊?

  

   问题(tí)九:请(qǐng)大家猜猜看 念念不(bù)忘心已碎, 二人何时来相(xiāng)会, 白勺(sháo)煮酒(jiǔ)无意义, 天鹅一(yī)飞不反回, 牛郎住进织女(nǚ) 今(jīn)天的我特别想(xiǎng)你

  

   问题(tí)十:牛郎织女,聚(jù)少离多是(shì)什(shén)么意思 一(yī)般指夫妻两地分居(jū),一年在一起呆不了几天

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  织女,封号(hào)天孙娘娘,别名(míng)天(tiān)女、东(dōng)桥、天女娘、收阴、支机女(nǚ)等,又与七仙女姊妹(mèi)合称(chēng)七星娘(niáng)娘。

  “织(zhī)女(nǚ)”原是神话中的女神,为编织云雾(wù)的女神(shén)、纺织业者、情(qíng)侣、妇女、儿童的保(bǎo)护神,后衍化成星宿名(织女(nǚ)星(xīng))。

  她是著名的(de)牛郎织女神话的(de)女主角。

  与织女相关(guān)的传(chuán)统节日是七夕(xī)节。

  在上古时代,便有了牵牛、织女天象崇拜及故事传说(shuō),它(tā)是农业社会男耕女织形态的反映(yìng)。

  到汉代(dài),这传说强(qiáng)调织女(nǚ)是天帝的孙女。

  现有文(wén)字上最早记录其人格化身份的,是汉代《史记·天官书(shū)》:“织女,天(tiān)女孙也。

  ” “牛郎织女”最(zuì)早源于(yú)古人的星辰崇拜,是(shì)古人把天上的星(xīng)宿神(shén)化与人格化的结果。

  牛郎星位于银(yín)河东,织女星在(zài)银河(hé)西,二星隔河相望(wàng),使(shǐ)人(rén)们产生无尽的(de)遐(xiá)想。

  与(yǔ)织(zhī)女相关的传统(tǒng)节(jié)日是七夕节。

  在东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩(cǎi)女常以七(qī)月七日穿七孔针于(yú)开(kāi)襟(jīn)楼(lóu),人俱习之”的记载,这便是我们于现存文献中所见到的最早的关于乞巧的记(jì)载,于(yú)是人们(men)根据《西京杂(zá)记》的记载认为七(qī)夕习俗起源(yuán)于汉代。

网络语(yǔ)织女是什么意思

  问题一:一(yī)个网友说她是(shì)织女,是(shì)什(shén)么意思? 他男朋友离他(tā)很远,一年(nián)都不(bù)定见一次面

  

   问(wèn)题二(èr):牛郎织女是什(shén)么意思? [ 拼音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释 ]:牛(niú)郎(láng)织女为(wèi)神话人物,从牵牛星、织(zhī)女星的星名衍(yǎn)化而(ér)来。

  比喻分居两地的夫妻。

  也泛指(zhǐ)一对恋(liàn)人。

  

   [ 出自 ]:《古诗(shī)十(shí)九首》:“迢迢牵牛星,皎皎河(hé)汉女。

  纤(xiān)纤擢素手,札札弄机杼。

  终日不成章,泣涕零如雨(yǔ)。

  河(hé)汉(hàn)清且浅,相去复几许(xǔ)?盈盈一水间,脉脉不得语。

  ”

   [ 例句 ]:尝笔唐(táng)人(rén)《七(qī)夕》诗,咏~,皆作(zuò)会(huì)别可怜(lián)之语,殊失命名(míng)本(běn)旨。

   ◎清郑燮《范县署中寄余弟墨粉四(sì)书(shū)》

   [ 语(yǔ)法 ]:联合(hé)式(shì);作主语(yǔ)、分句、宾语(yǔ);含(hán)贬义

  

   问题(tí)三:ealplayer不能实现左右声道的转换吗?怎么VCD在播放(fàng)时声音是混(hùn)合的(de)? 536÷50+52

  

   问(wèn)题(tí)四:有人说我们是牛郎织女 回复什么好 不明白为什么你认为这(zhè)也(yě许昌学院是一本还是二本分数线,许昌学院是一本还是二本院校)是一个问(wèn)题,回复(fù)或者不回(huí)复(fù)都不重要啊。

  

  

   问题五:果(guǒ)然(rán)是什(shén)么意思 果然(rán) guǒrán 词(cí)类:副词 1、与事实想(xiǎng)的一样(yàng),不出(chū)意料(liào)。

  如:果然名不虚传(chuán) 2、假设事实(shí)与所说(shuō)或所料相符 如(rú):你如果爱(ài)他,就应该帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实(shí)如此,表示事(shì)实与所说或所(suǒ)料(liào)相符 果然名不虚传 里头果然有一(yī)件粉红色(sè)的纱衣,她就拿起来,转身走进树林。

  《牛郎织女》 果然,当真〖really〗 如姬(jī)果盗兵符与公子。

  《史记(jì)魏(wèi)公(gōng)子列(liè)传》 审知故(gù)松(sōng)山列难(nán)督(dū)师洪公果死耶(yé),抑(yì)未死(sǐ)耶?清全祖望《梅花岭记》 又如:果不(bù)出(chū)所料;果尔(果真如此);果(guǒ)是(果然是(shì));果若(果真) 究竟(jìng),终于,到底〖afterall;intheend〗 夫当今生(shēng)民之(zhī)患果安在哉?在于(yú)知安(ān)而不(bù)知危,能逸而不能劳。

  宋苏轼《教战守》 果不如(rú)先愿,又(yòu)非君所详(xiáng)。

  《玉台新咏(yǒng)古诗(shī)为焦仲卿妻作》

  

   问题(tí)六:牛郎(láng)织(zhī)女指什么生肖? 牛郎(láng)和织(zhī)女(nǚ)没有什么生肖 只是传(chuán)说中的人物(wù)

  

   问题七:织女传(chuán)奇的介绍 《织女传奇》是一款特殊(shū)网游,单从(cóng)名(míng)字来(lái)看颇有(yǒu)几分古典色(sè)彩,可网(wǎng)络展示出(chū)的(de)部(bù)分(fēn)图片(piàn)却以(yǐ)描述(shù)男女裸体为主(zhǔ),部(bù)分网(wǎng)游(yóu)测(cè)试结(jié)果称(chēng)之为色情网游(yóu),游戏是否色情需(xū)要相(xiāng)关职(zhí)能部门鉴定。

  

  

   问题八:对于(yú)牛郎织女这个民间故(gù)事我感到(dào)好奇的问题是什么? 问(wèn)题一:为什么一群仙女去凡间(jiān)池塘洗烂冲澡却不施法戒备

   问题二:织(zhī)女被留下来后知孙,其它搭(dā)历链仙女就完全(quán)没有去管她(tā)怎(zěn)么样了(le)么(me)?

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   问题四:织女消失了那么(me)就(jiù),天庭(tíng)还非要等(děng)孩子落地了(le)才发现,然(rán)后来抓(zhuā)织女,织女生的孩子也算半个仙吧?就这么留给牛郎了?

   问题(tí)五(wǔ):鹊桥(qiáo)是(shì)怎么(me)移鹄吹(chuī)模他们这(zhè)么一(yī)踩,一晚上要死(sǐ)多少(shǎo)只啊?

  

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   问题十:牛郎织女,聚少离多是什么意思 一般指夫妻两地分(fēn)居,一(yī)年在(zài)一起呆(dāi)不了几天

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