京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演(yǎn)行当的主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外的(de)男性角色称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身(shēn)份、性格(gé)特(tè)征(zhēng)和表(biǎo)演特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也(yě)就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的(de)女性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分(fēn)为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等(děng)专行。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演风格(gé)上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大区别。

　　根(gēn)据(jù)动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上(shàng)男(nán)子，多数(shù)挂须(xū)。

　　又细(xì)分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥(ní)”或“末尼(ní)色”，泛(fàn)指末本(běn)正角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的(de)开场外，还在(zài)戏(xì)中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色(sè)制度发展而(ér)来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的(de)角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称角色(sè)，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑(一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思chǒu)五大(dà)行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不(bù)同，可(kě)分为安工老生或称(chēng)唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把(bǎ)老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须(xū)生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等(děng)。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思底靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为(wèi)特色，以(yǐ)演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演武功做枣禅(chán)见(jiàn)长(zhǎng)的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故(gù)反其意为‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下(xià)几种角色:以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中年(nián)以上的男(nán)性。

　　实际末行专司(sī)引戏职(zhí)能，如打(dǎ)头出场者，反其(qí)义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏(xì)曲剧(jù)种之(zhī)一，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五(wǔ)年(nián)（1790年）起，原在南(nán)方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他(tā)们(men)与(yǔ)来(lái)自湖北的汉调艺人合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的部(bù)分剧目、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方法，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通过(guò)不断的(de)交(jiāo)流、融合(hé)，最终形(xíng)成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的(de)重要媒(méi)介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧(jù)被(bèi)列(liè)入“人类(lèi)非物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变(biàn)和(hé)发展，不是某(mǒu)个(gè)人凭空臆(yì)造的(de)产物，而是戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实(shí)践中，对生活(huó)现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析(xī)、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史(shǐ)料记载(zài)，脸(liǎn)谱系(xì)由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大面（传(chuán)统戏曲(qū)角色行当之一，是京剧和某些地(dì)方戏中净的(de)别称）所戴面具和参(cān)军戏副(fù)净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于上古的图腾(téng)，滥(làn)觞于春秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的(de)代(dài)面，发(fā)展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍(réng)然交替使用。

　　最明(míng)显的贵(guì)州(zhōu)的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南(nán)昆’里的(de)神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧(jù)种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面(miàn)具(jù)的混合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可(kě)以看出中国(guó)戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和演员一(yī)起(qǐ)出(chū)现在舞台上的活的(de)艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特(tè)殊(shū)的地(dì)位。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐(lè)观(guān)的脸谱总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)多(duō)是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的(de)不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一种特(tè)殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史(shǐ)人物(wù)或某一种类(lèi)型的人物(wù)都有(yǒu)一种(zhǒng)大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来(lái)源，一(yī)般的说法是来自假(jiǎ)面(miàn)具(jù)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)，是根据(jù)某种性格、性(xìng)情或某种特(tè)殊类型的人物为采用某些色(sè)彩的(de)。

　　红色的(de)脸谱表示忠(zhōng)勇义烈(liè)，如关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇(yù)春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示一些(xiē)粗豪暴(bào)躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人(rén)，如曹操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色画(huà)方法，基本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人(rén)的性格、心理(lǐ)和生理(lǐ)上的特征，以此来为整个(gè)戏剧的情节服务，可是发(fā)展到(dào)后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗(cū)到细(xì)、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特(tè)色的(de)、以人的面部为表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科(kē)-京剧(jù)

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