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鬼吹灯真正的作者不敢承认,鬼吹灯真正的尸仙

鬼吹灯真正的作者不敢承认,鬼吹灯真正的尸仙 当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思

  当窗理云鬓(bìn)对(duì)镜贴(tiē)花(huā)黄是(shì)什么意思,对镜贴花(huā)黄(huáng)是什么意思是“帖(tiē)花黄”是当时流行的(de)一种化妆款饰,把金(jīn)黄色的纸剪成星、月、花、鸟等形状贴在额(é)上,或在额(é)上涂一点黄(huáng)的颜(yán)色的(de)。

  关(guān)于当窗理云鬓对(duì)镜贴花黄是什么意思,对镜(jìng)贴花黄是什么(me)意思以及当(dāng)窗理(lǐ)云鬓对镜(jìng)贴花(huā)黄是什么意思?,男儿当自强对镜贴(tiē)花黄(huáng)是什么意思,对(duì)镜贴(tiē)花黄是什(shén)么意思,贴花黄是啥意(yì)思,贴花黄的花黄(huáng)是什么意思(sī)等问题,小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识(shí):

当窗理云鬓对镜(jìng)贴花黄是什么意(yì)思,对镜贴花(huā)黄(huáng)是什么意思(sī)

  “帖花黄”是当时流(liú)行的(de)一(yī)种化妆(zhuāng)款饰(shì),把金(jīn)黄色的纸剪成星、月、花、鸟等形状(zhuàng)贴在(zài)额上,或在(zài)额上涂一点黄的颜色。

  帖,同“贴”。

  花黄(huáng),古代妇女的(de)一种面部装饰物。

  “帖(tiē)花(huā)黄”出(chū)自《木兰诗(shī)》,是中国北朝的(de)一(yī)首乐府(fǔ)民歌,郭茂倩(qiàn)《乐府诗集》归入(rù)《横吹曲(qū)辞(cí)·梁鼓角横吹曲》。

  这是一首长篇叙事诗,讲述(shù)了一个叫木(mù)兰(lán)的女(nǚ)孩,女扮(bàn)男装(zhuāng),替父(fù)从军,在战场(chǎng)上(shàng)建立功(gōng)勋,回朝后不愿作官,只(zhǐ)求回家团聚的故事,热(rè)情(qíng)赞扬(yáng)了这位女子(zi)勇(yǒng)敢善良的品(pǐn)质、保家卫国的(de)热(rè)情和英勇(yǒng)无畏的(de)精神。

  原文:唧唧复唧唧(jī),木兰当(dāng)户织(zhī)。

  不闻机杼(zhù)声,唯闻女叹息。

  问女何所思(sī),问女何所(suǒ)忆。

  女亦(yì)无(wú)所(suǒ)思,女亦无所(suǒ)忆。

  昨(zuó)夜见军帖,可汗大(dà)点兵,军(jūn)书十二卷,卷卷有(yǒu)爷名。

  阿爷无大儿,木兰(lán)无(wú)长兄,愿为市鞍马,从此(cǐ)替爷征。

  东(dōng)市买骏马,西市买鞍(ān)鞯,南(nán)市(shì)买辔(pèi)头,北市买长鞭(biān)。

  旦辞(cí)爷娘(niáng)去(qù),暮(mù)宿黄河(hé)边,不闻爷(yé)娘唤(huàn)女声,但闻黄河流水鸣溅溅。

  旦辞黄(huáng)河去,暮(mù)至(zhì)黑山(shān)头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾(jiū)。

  万里赴戎机(jī),关山度若(ruò)飞。

  朔气传金(jīn)柝(tuò),寒光照(zhào)铁衣。

  将(jiāng)军(jūn)百战死(sǐ),壮士十年归。

  归(guī)来见天子,天子(zi)坐明堂(táng)。

  策勋十二转,赏赐百千(qiān)强。

  可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿(yuàn)驰(chí)千里(lǐ)足,送儿还(hái)故乡。

  爷娘闻女来鬼吹灯真正的作者不敢承认,鬼吹灯真正的尸仙,出郭相扶将;

  阿(ā)姊闻妹来,当(dāng)户理红妆;

  小弟闻姊来,磨刀(dāo)霍霍向猪(zhū)羊(yáng)。

  开我东阁门(mén),坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳。

  当窗理(lǐ)云(yún)鬓(bìn),对(duì)镜(jìng)帖花(huā)黄。

  出门(mén)看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女(nǚ)郎。

  雄兔脚(jiǎo)扑(pū)朔,雌兔眼迷离(lí);

  双(shuāng)兔傍地走,安能辨我是(shì)雄雌?赏析:全诗以(yǐ)“木兰是女郎”来(lái)构思木兰(lán)的传奇(qí)故事,富有浪漫色(sè)彩(cǎi);

  详略安排(pái)极具(jù)匠心(xīn),虽然写的是战争题材,但着墨较多的却(què)是生活(huó)场景(jǐng)和(hé)儿(ér)女情态,富有生活(huó)气息;

  以人(rén)物问答(dá)及铺陈(chén)、排比、对偶、互(hù)文等(děng)手(shǒu)法描述人(rén)物(wù)情态,刻画(huà)人物(wù)心理,生(shēng)动细(xì)致,神(shén)气跃然,具有强烈的艺术感染(rǎn)力。

  与《孔雀东(dōng)南飞》合称“乐府双璧”。

《木兰(lán)诗》中的“当(dāng)窗理云鬓(bìn),对镜贴花黄”是(shì)什么意思(sī)?

  当(dāng)窗(chuāng)理云鬓,对(duì)镜(jìng)贴花(huā)黄(huáng)的意思是面(miàn)对窗户和镜子梳理像云一样柔美的(de)头发(fā),额(é)上(shàng)贴上(shàng)花黄。


当窗理云鬓,对镜帖花黄

  【这句话的(de)全文为(wèi)】

  唧(jī)唧复唧唧,木兰(lán)当户织。

  不闻机杼声,唯闻女叹息。

  (唯 一作:惟)

  问女何所(suǒ)思,问女何所忆。

  女亦无所思,女亦无所忆。

  昨夜见军帖,可(kě)汗大(dà)点兵,军书十二卷,卷卷有爷(yé)名。

  阿爷(yé)无(wú)大儿,木兰无长(zhǎng)兄,愿为市(shì)鞍马,从此替爷征。

  东市买骏(jùn)马,西市买鞍(ān)鞯,南市(shì)买辔头,北市买长鞭。

  旦辞爷娘去,暮宿(sù)黄河边(biān),不闻爷娘(niáng)唤女声,但闻黄河(hé)流水鸣(míng)溅(jiàn)溅。

  旦辞黄河去,暮至黑(hēi)山头,不闻爷娘唤女(nǚ)声,但闻燕(yàn)山胡骑鸣啾啾。

  万里赴戎机,关山度若(ruò)飞。

  朔气传(chuán)金柝,寒光照铁衣。

  将军百战(zhàn)死(sǐ),壮士十年归。

  归(guī)来见(jiàn)天子,天子(zi)坐明堂(táng)。

  策勋十(shí)二转,赏赐百千强。

  可汗问(wèn)所欲,木兰不(bù)用尚书郎,愿驰(chí)千里足,送儿还故乡。

  爷娘闻女来,出郭相扶(fú)将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小(xiǎo)弟闻姊来(lái),磨刀(dāo)霍霍向(xiàng)猪羊。

  开我东阁门,坐(zuò)我西阁床(chuáng)。

  脱我战时袍,著我旧时裳。

  当窗理云鬓(bìn),对镜帖花黄。

  出门看火伴,火伴皆(jiē)惊(jīng)忙:同(tóng)行十二年,不知木兰是女郎。

  雄兔脚(jiǎo)扑朔(shuò),雌(cí)兔眼迷离(lí);双兔傍地走,安能(néng)辨我是雄雌?


  【这首(shǒu)诗的(de)译文为(wèi)】

  叹息声一声接(jiē)着一(yī)声,木兰对着房(fáng)门织(zhī)布(bù)。

  听不见织布机织布梭的(de)声音,只听见木兰(lán)在叹(tàn)息。

  问木兰在想什么(me)?在(zài)惦(diàn)记(jì)什(shén)么?木兰答道:我也(yě)没在想(xiǎng)什么(me),也没在(zài)惦记什么(me)。

  昨天晚上看见了征兵的文书(shū),君主在大规模征兵,征兵(bīng)的名册有很(hěn)多卷,每(měi)一卷(juǎn)上都有我父亲的名(míng)字。

  父(fù)亲没有大儿子(zi),我(wǒ)没有兄长,木兰(lán)愿意为此(cǐ)到集市上去(qù)买马鞍和(hé)马匹(pǐ),从此开始(shǐ)替代父亲去征战。

  在集市各处购买骏马、马(mǎ)鞍、鞍下的垫子、马嚼子(zi)、缰绳和马鞭。

  早上辞(cí)别父母上路,晚(wǎn)上宿营(yíng)在黄河(hé)边(biān),听不见父母呼(hū)叫女(nǚ)儿(ér)的声(shēng)音,只听见(jiàn)黄河(hé)水奔腾流淌的声音。

  早晨离开黄河上(shàng)路,晚上到达黑山头,听不见父母呼叫(jiào)女儿的(de)声音(yīn),只听见(jiàn)胡人战氏迟搭马(mǎ)啾(jiū)啾的鸣叫(jiào)声(shēng)。

  不远万里(lǐ)奔赴(fù)战场,飞一样跨过(guò)一(yī)道道的关隘,越过一座座的山峰(fēng)。

  夜晚北方的寒(hán)气传(chuán)送(sòng)着打更的(de)声(shēng)音,寒冷(lěng)的月光照在将士们的(de)铠甲上。

  将士们(men)身经百(bǎi)战有的为国捐躯,有的(de)转战(zhàn)多年(nián)得(dé)胜(shèng)归来。

  胜利归(guī)来(lái)朝(cháo)见天(tiān)子,天子坐在殿堂论功行赏(shǎng)。

  给木(mù)兰记了很大的功勋,赏赐了很多的(de)财物。

  天子(zi)问木兰想要什么,木兰说不愿做尚书郎(láng),希望能骑着(zhe)千里马,快马(mǎ)加鞭送我回(huí)故乡。

  父母听说女儿回来了,互相(xiāng)搀扶着到(dào)城外迎接她;姐姐听说妹妹回来(lái)了,对(duì)着门户梳妆打(dǎ)扮起来;弟弟听说姐(jiě)姐回来了,忙着(zhe)霍(huò)霍地磨刀杀(shā)猪(zhū)宰羊。

  开(kāi)我(wǒ)东阁、西阁的门(mén),坐在我的(de)床上。

  脱去打仗时穿的战袍,穿(chuān)上以前的女(nǚ)儿装,面对窗户和(hé)镜子(zi)梳(shū)理像(xiàng)云一样柔美的(de)头发(fā),额上贴上花黄。

  出门去见一起打仗的伙伴(bàn),伙伴们都很吃惊,征战同行这(zhè)么多年,竟然不知木兰是(shì)个(gè)女子。

  提着兔子(zi)的(de)耳朵悬(xuán)在(zài)半空时,雄兔两只前(qián)脚时常(cháng)动弹,雌兔两(liǎng)只眼睛(jīng)时常眯着,所以容易(yì)辨(biàn)认。

  雄(xióng)雌(cí)两(liǎng)只(zhǐ)兔子(zi)贴着地面跑,怎能(néng)辨别哪个是(shì)雄兔哪个是雌(cí)兔呢?


  【这(zhè)里有一些我觉得比较重要(yào)的词汇,单独(dú)解释给(gěi)大家看】

  唧(jī)唧(jī)(jī jī):叹息声,意思是木兰无(wú)心织布,停(tíng)机(jī)叹息。

  一(yī)说为纺织(zhī)机的声音歼拿。

  当户(dāng hù):对着门。

  机杼(zhù)(zhù)声:织布(bù)机发出的声音(yīn)。

  机:指织布机(jī)。

  杼(zhù):织布(bù)梭(suō)子。

  唯:只。

  何:什么。

  忆:思念,惦记

  军帖(tiě):征兵(bīng)的文书。

  可汗(kè hán):古代(dài)西(xī)北(běi)地区民(mín)族对(duì)君主的称呼

  军书十(shí)二(èr)卷:征(zhēng)兵的名册很多(duō)卷(juǎn)。

  十二,表示很多,不是确指。

  下(xià)文的“十二转”、“十(shí)二(èr)年(nián)”,用法(fǎ)与此相同。

  爷:和下文的“阿爷”一样,都指(zhǐ)父亲。

  愿为(wèi)市(shì)鞍(ān)(ān)马(mǎ):为(wèi),为此(cǐ)。

  市,买(mǎi)。

  鞍马,泛指马和马具(jù)。

  鞯(jiān):马鞍(ān)下的垫子。

  辔(pèi)头:驾(jià)驭(yù)牲口(kǒu)用的嚼子、笼头和缰绳。

  辞:离(lí)开,辞行。

  溅溅(jiān jiān):水流(liú)激射的(de)声音。

  旦:早晨。

  但闻:只听见

  胡骑(jì):胡人(rén)的战马。

  胡,古代对北方(fāng)少数民族(zú)的称(chēng)呼。

  啾啾(jiū jiū):马叫的声音。

  万(wàn)里(lǐ)赴戎(róng)机:不远(yuǎn)万里,奔赴战(zhàn)场。

  戎机(jī):指战争。

  关(guān)山度(dù)若(ruò)飞:像飞一样地跨过一道(dào)道的关(guān),越过(guò)一座座的(de)山(shān)。

  度,越过。

  朔(shuò)(shuò)气(qì)传金柝(tuò):北方的(de)寒气(qì)传送着打更的(de)声音。

  旦祥朔,北(běi)方。

  金柝(tuò),即刁斗。

  古代军(jūn)中用的一种铁锅(guō),白(bái)天用来做饭,晚(wǎn)上用来(lái)报更。

  寒光照(zhào)铁衣:冰冷的月(yuè)光(guāng)照(zhào)在(zài)将士们的铠甲上。

  明堂:明亮的厅堂,此处指宫殿

  策勋十二(èr)转:记很大的功。

  策勋,记功。

  转,勋级每升一级叫一(yī)转,十(shí)二转(zhuǎn)为最(zuì)高(gāo)的勋(xūn)级。

  十二(èr)转(zhuǎn):不是确数,形容功劳极高。

  赏赐(cì)百千强(qiáng):赏赐(cì)很(hěn)多的财物。

  百千:形容(róng)数(shù)量多。

  强,有余。

  问所(suǒ)欲:问(木兰)想(xiǎng)要什么。

  不(bù)用(yòng):不愿意(yì)做。

  尚书郎:尚书省的官。

  尚书(shū)省是古代(dài)朝廷(tíng)中管理国家政(zhèng)事的机关(guān)。

  愿驰千里足:希望骑上千里马(mǎ)。

  郭:外城。

  扶:扶(fú)持。

  将:助词,不译(yì)。

  姊(zǐ):姐(jiě)姐。

  理(lǐ):梳(shū)理(lǐ)。

  红妆(zhuāng)(zhuāng):指(zhǐ)女子的艳丽装束。

  霍霍(huò huò):拟声词,磨刀的(de)声音。

  著(zhuó):通假字 通(tōng)“着”,穿。

  云鬓(bìn):像云那样的鬓(bìn)发,形容好看的(de)头发。

  帖(tiē)花黄:帖”通假字(zì) 通“贴”。

  花黄,古代妇女的一种面部(bù)装饰物。

  雄(xióng)兔脚扑(pū)朔,雌兔(tù)眼迷离:据说,提(tí)着兔子的(de)耳朵悬在(zài)半空(kōng)时(shí),雄兔两只前脚时时(shí)动弹,雌兔两只眼睛时(shí)常眯(mī)着,所以容易辨认。

  扑朔,动(dòng)弹(dàn)。

  迷离,眯着眼。

  双(shuāng)兔(tù)傍地走,安能辨(biàn)我是(shì)雄(xióng)雌:两只兔(tù)子贴着地面跑,怎能辨别哪(nǎ)个是雄兔(tù),哪个是雌(cí)兔呢?

  “火”:通“伙(huǒ)”。

  古时(shí)一起打仗的人用同一(yī)个锅(guō)吃饭,后意译为同行的人。

  行(xíng):读háng。

  傍(bàng)地走:贴着(zhe)地(dì)面并(bìng)排跑(pǎo)。


  【这首诗的(de)文言(yán)常识为】

  字词句:

  A.字音:机杼〔zhù〕 鞍鞯〔ān jiān〕 辔〔pèi〕头 鸣溅溅〔jiān〕 金柝〔tuò〕 阿姊(zǐ)〔zǐ〕 霍(huò)霍〔huò〕 可汗〔kè hán〕 贴:军帖〔tiě〕;贴〔tiē〕花黄;字帖〔tiè〕

  通假字:

  ①.对镜帖花黄:“帖”通(tōng)“贴”,贴,粘贴。

  古今异义:

  ①爷:古义指父亲,e.g.:卷卷有爷(yé)名;今指爷爷,即父亲的父亲(qīn)。

  ②走:古义(yì)为跑,双兔傍地走;今义(yì)行走(zǒu)。

  ③但:古(gǔ)义为只,副词(cí),e.g.:但闻黄河(hé)流水鸣溅溅(jiàn);今常(cháng)用作转折(zhé)连词。

  ④郭:古义为外城,e.g.:出(chū)郭相扶(fú)将;今(jīn)仅(jǐn)用作姓(xìng)氏(shì)。

  ⑤户(hù):古义为门,木兰当户织;今义人家、门第。

  ⑥迷离(lí):古(gǔ)义为眯着眼,今义模(mó)糊而难以分辨清楚。

  ⑦十二:古义(yì)为虚数多,今(jīn)义数词,十二。

  一(yī)词多义:

  市:a.集(jí)市,e.g.:东市买骏马;b.买,e.g.:愿为市(shì)鞍(ān)马。

  (名词(cí)作动(dòng)词(cí)。

  我(wǒ)愿意(yì)为(wèi)此(cǐ)去买鞍马。

  )

  买:a.买(东西), e.g.:东市买骏马;b.雇,租,e.g.:欲(yù)买舟而(ér)下。

  愿:a愿意(yì),e.g.:愿为市(shì)鞍马;b希望,e.g.:愿驰千里足。

  词语活用:

  ①“何”疑问代词作动词,是(shì)什么。

  问女(nǚ)何(hé)所思。

  ②“策”名词作动(dòng)词,登记。

  策(cè)勋十(shí)二转。

  ③“骑(qí)”动词作名(míng)词,战马。

  但闻燕山(shān)胡(hú)骑鸣啾啾(jiū)。

  成语:扑朔(shuò)迷(mí)离

  原指难辨兔的雄雌,比喻辨(biàn)认不清是男是女。

  现指形容事情错综复杂(zá),难于(yú)辨(biàn)别。

  特(tè)殊(shū)句(jù)式及重点句子翻译

  ①省(shěng)略(lüè)句:愿为市鞍马。

  (愿为‘此’市鞍(ān)马”,“此(cǐ)”指代父(fù)从军(jūn)这件事。

  )

  愿(yuàn)意为(wèi)此去(qù)买鞍(ān)马(mǎ)。

  ②倒装句:问(wèn)女(nǚ)何所(suǒ)思(sī)(“何所思”是“所思何”的倒装。

  宾语(yǔ)前置。

  )

  问一声(shēng)闺女想的是什么(me)?

  ③万里赴(fù)戎机,关山度若飞。

  朔气传金柝,寒光照铁衣。

  将军(jūn)百(bǎi)战死,壮(zhuàng)士十年归: (木兰)不远(yuǎn)万里,奔赴战场(chǎng),像(xiàng)飞(fēi)一样地跨过一道道的(de)关,越过一座座的山。

  将军和(hé)壮士身经百战(zhàn),历经数年(nián),有的(de)战死,有的(de)活下来凯旋。

  ④当窗理云(yún)鬓,对镜帖(tiē)花黄:当着窗(chuāng)户对着镜子整理头发和贴(tiē)上装饰。


  【这首诗(shī)的创(chuàng)作背景】

  它产(chǎn)生的时代(dài)众说纷纭,但从历史地理的条件可以判定事和诗(shī)可能产生后魏,这诗产生于(yú)民间,在长期流传过(guò)程中(zhōng),有(yǒu)经(jīng)后(hòu)代文人润色的(de)痕(hén)迹鬼吹灯真正的作者不敢承认,鬼吹灯真正的尸仙,但基本上还是保存了民歌易记(jì)易诵的特色。

  学者们大都认(rèn)为,《木兰诗》产生于北朝后期。

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