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　　出自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声(shēng)时若高网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言山，时(shí)若(ruò)流(liú)水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期(qī)能领会其中的含(hán)意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟(guī)山）北面游览(lǎn)时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不住在临(lín)近的(de)一丛野菊(jú)后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好曲(qū)！”原(yuán)来(lái)，在山上(shàng)砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高(gāo)潮时(shí)便(biàn)情不自禁地发(网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言fā)出了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它的(de)意(yì)旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功(gōng)夫(fū)实在是(shì)太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想的(de)真是完全(quán)一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结(jié)为(wèi)知音，并约好第二年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是第(dì)二年伯(bó)牙来会(huì)钟子期时，得(dé)知钟子期不(bù)久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不(bù)离身的(de)古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流(liú)水余(yú)音绕梁，三(sān)月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之(zhī)乐(lè)，真是(shì)人间难得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流(liú)水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流水是：是酒吧的特(tè)色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯子(zi)底下会(huì)有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的(de)一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会(huì)推出(chū)自(zì)己(jǐ)店里的(de)特(tè)色然后给这(zhè)个特色(sè)其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾(gù)客到自己(jǐ)的店里来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一般(bān)都是就地取材(cái)，一支竹(zhú)签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀发达的(de)地区(qū)，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似(shì)乎(hū)越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无(wú)论在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤(yóu)其是在(zài)明(míng)末(mò)清(qīng)初时，采耳(ěr)开(kāi)始流(liú)入民间，并融入到了(le)传统理(lǐ)发行业，在战火纷(fēn)飞的(de)年(nián)代里(lǐ)亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备(bèi)项(xiàng)目，由(yóu)技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许(xǔ)多人(rén)人生的一大(dà)享受。

　　而(ér)今(jīn)重庆成都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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