社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容-IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站

社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪(jì)是什么年代是两种说法，一(yī)说是公元(yuán)1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年的。

　　关(guān)于公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪是(shì)什(shén)么年代(dài)以及(jí)公元(yuán)1世纪是哪一(yī)年到(dào)哪一(yī)年，公元1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪一年结束，公元1世纪是什(shén)么年(nián)代，公元(yuán)1世纪是多少年到(dào)多少年，公(gōng)元1世纪是多少年对应中国的朝(cháo)代等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪是什么年代

　　两种说法(fǎ)，一(yī)说是(shì)公元1年-公元(yuán)99年，一社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容(yī)说是公元1年-公元100年。

　　世纪(jì)，指计算年(nián)代(dài)的单位。

　　一个世纪是一百(bǎi)年，通常是指连续的一(yī)百年。

　　当(dāng)用(yòng)来计算日子时(shí)，世(shì)纪(jì)通常从可以被(bèi)100整(zhěng)除的年(nián)代或此后一年开始，例(lì)如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年法来自于耶稣纪元后(hòu)，其中(zhōng)的(de)1年(nián)通常表示“吾(wú)主(zhǔ)之年”（year of社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容 our lord），因此第一世纪从公元(yuán)1年到(dào)公元100年。

　　而20世(shì)纪则从公元1901年到公元2000年，因(yīn)此(cǐ)2001年是21世纪(jì)的第一年。

　　不(bù)过，有人将公元1世(shì)纪定为99年，而以后的世(shì)纪则(zé)为100年(nián)，如(rú)果按照(zhào)这种定义的话，2000年(nián)则为21世纪(jì)的第一(yī)年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡(cuàn)夺(duó)汉朝政权建立新朝的历(lì)史事(shì)件。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君(jūn)，六十余年为(wèi)天(tiān)下母，辅(fǔ)佐了四(sì)个(gè)皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑(gū)母王政君为(wèi)凭(píng)借，最初(chū)装出恭谨(jǐn)勤劳的样(yàng)子，不知疲倦(juàn)地工(gōng)作。

　　后来(lái)他广结名士(shì)和(hé)将相(xiāng)大臣(chén)，深(shēn)得人(rén)心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他一概收用，让(ràng)他们做官。

　　为(wèi)了(le)收买人心(xīn)，他把(bǎ)从(cóng)自己封邑(yì)里收来的钱(qián)和(hé)粮，都拿出来赠送(sòng)给宾客，而自己家里却过着十分俭朴的生活，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居(jū)大司马，以(yǐ)太后名义执掌军政大权，立汉(hàn)平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公(gōng)元5年（元(yuán)始五年）十(shí)二月(yuè)，汉平(píng)帝死后，王(wáng)莽指使(shǐ)同党向太皇太后王(wáng)政君上书，要求让他(tā)代天子临朝(cháo)。

　　王(wáng)政君(jūn)无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄(shè)政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号为居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽(mǎng)立年仅两岁的刘婴(yīng)为皇(huáng)太子，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿周公摄政(zhèng)旧事，为(wèi)代汉做(zuò)准备。

　　此后数(shù)年(nián)间(jiān)，关于王莽(mǎng)代汉称帝的符命图谶频繁(fán)出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀(āi)章制作铜匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金(jīn)匮(kuì)图》与(yǔ)《赤帝行(xíng)玺某传(chuán)予黄(huáng)帝金策(cè)书(shū)》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令(lìng)王(wáng)莽称帝。

　　于是王莽(mǎng)便到高(gāo)帝祠庙(miào)接受(shòu)铜匮(kuì)，然后戴上王(wáng)冠(guān)觐(jìn)见太皇太(tài)后，坐在未央宫前殿，即天(tiān)子(zi)位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改(gǎi)制、篡汉自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观会议(yì)是(shì)东汉章帝时召集大夫、博(bó)士(shì)、议郎、郎官和诸生(shēng)在白虎(hǔ)观召开的一次讨论儒家(jiā)经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提(tí)出“罢黜百家，独(dú)尊儒(rú)术”以(yǐ)来，儒家(jiā)思想(xiǎng)逐(zhú)渐(jiàn)成为(wèi)汉朝(cháo)君主(zhǔ)的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派(pài)传承不(bù)同，对于儒家经典的版本、内容多有(yǒu)争(zhēng)议。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾召开“石(shí)渠阁会议”加以统一(yī)，但是(shì)经(jīng)历王莽新朝的战乱之后，各(gè)家的歧异再次抬头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于中(zhōng)元元年（公元(yuán)56），宣(xuān)布图谶于(yú)天下，把(bǎ)谶纬(wěi)之学(xué)正式确立为官方的统治思想。

　　为(wèi)了巩(gǒng)固(gù)儒(rú)家思(sī)想的统治地位，使儒学(xué)与谶纬之学进一步结合起(qǐ)来(lái)，汉章帝建初四年（公元79），召集各(gè)地(dì)著(zhù)名儒生于洛阳白虎观(guān)，讨(tǎo)论(lùn)五经异同(tóng)，这就是历史上有(yǒu)名(míng)的白虎观会议(yì)。

　　白虎(hǔ)观于当(dāng)时乃是(shì)朝廷修缮儒(rú)学之所。