仁(rén)政在现(xiàn)代(dài)社会的意义议(yì)论文，仁政在现代社会的(de)意义(yì)短篇是孟子仁(rén)政思想的现代意义：现代实行“仁政(zhèng)”，关(guān)心当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能(néng)缓解(jiě)人与人之(zhī)间的矛盾，促进全社会(huì)的合谐的(de)。

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仁政在(zài)现代(dài)社会的意义议论文，仁政在现代社会的意义(yì)短(duǎn)篇

　　孟子仁(rén)政思想(xiǎng)的现(xiàn)代(dài)意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心(xīn)当代老(lǎo)百姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的相(xiāng)关政策，减小(xiǎo)贫富差距(jù)，更能缓(huǎn)解人与人(rén)之间(jiān)的矛盾，促进(jìn)全社会的(de)合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国(guó)家的当(dāng)政政府(fǔ)才(cái)稳固，才能受(shòu)到民(mín)众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多(duō)援助他国，结(jié)交(jiāo)盟(méng)友，与人为善，这样，才能提高自己的(de)国际地位,在(zài)危(wēi)难之时(shí)，才会得到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了(le)孔子的德(dé)治思(sī)想，叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》发展(zhǎn)为(wèi)仁政学说(shuō)，成(chéng)为其政治思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的(de)原(yuán)则运用(yòng)于(yú)政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护封建统治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟子一(yī)方面严格区(qū)分(fēn)了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”，并且模仿周制(zhì)拟定了一(yī)套从天子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统(tǒng)治者和被统治者的关系比作父(fù)母对子女的(de)关(guān)系(xì)，主张统治(zhì)者应该像父母一样(yàng)关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服(fú)侍统治者(zhě)。

　　孟子(zi)认为，这是一(yī)种最理想的(de)政治(zhì)，如果(guǒ)统治者实(shí)行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾(gù)人民死活，推行虐政，将会(huì)失去(qù)民心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很(hěn)广泛(fàn)，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其(qí)中贯(guàn)穿(chuān)着一条民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时期重民轻(qīng)神的思想发展而来的。

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