赶尸也有(yǒu)门(mén)派(pài)，不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的(de)是解放(fàng)前已经失传了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的事，没多(duō)久(jiǔ)就(jiù)开始火(huǒ)化也就没有(yǒu)这(zhè)行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说(shuō)法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大(dà)脑中的(de)寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别派，各自有(yǒu)各(gè)自的方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药(yào)物给(gěi)尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产生一(yī)定(dìng)的电流(liú)给特定(dìng)的神经(jīng)带动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩(suō)就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲避并(bìng)不是(shì)最初的想法，因为也有听到(dào)了反而过来看的(de)。这种(zhǒng)方式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的(de)原(yuán)理(lǐ)是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)最早的传说并不是蚩(chī)尤和(hé)黄帝(dì)的大战，而是在《山海经(jīng)大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在(zài)外地客(kè)死(sǐ)他乡的人回家的方(fāng)式(shì)，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四(sì)川三星(xīng)堆中(zhōng)发现的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子(hòu)往往会被(bèi)制成木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体各(gè)个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一(yī)个(gè)铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁(cí)铁。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个(gè)篓子(zi)，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和(hé)现在(zài)完全不(bù)一(yī)样，那个(gè)时候马车(chē)都很少，而(ér)湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动来实(shí)现(xiàn)目的，由于混轮行走时会(huì)发出一(yī)些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人都会(huì)唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传(chuán)器(qì)具就是滑轮(lún)和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器。不过(guò)后来(lái)有人则简化了程序(xù)，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传说(shuō)水浒传(chuán)中(zhōng)段(duàn)景住就擅长此道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

相(xiāng)信很多(duō)朋友对湘西赶(gǎn)尸这个(gè)事，更多(duō)的来自影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着(zhe)铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特(tè)地(dì)跑去问父母，到(dào)底(dǐ)有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都(dōu)有(yǒu)叶(yè)落(luò)归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一(yī)旦一个人客死异乡，那么不(bù)管隔的多远也要想(xiǎng)办(bàn)法把尸体送回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有三魂(hún)七魄的(de)，一旦在(zài)外面(miàn)去世，若是不将尸体运回故(gù)乡，会使得魂(hún)魄(pò)没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这(zhè)样的传统(tǒng)，再加上古(gǔ)代不像现在这样(yàng)交通发达(dá)。在古代(dài)，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个职(zhí)业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的(de)思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招(zhāo)魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄(pò)就能一(yī)路跟(gēn)着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这(zhè)个(gè)职业，更多(duō)的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的(de)老(lǎo)家(jiā)，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运回犯人(rén)的老家(jiā)，要是(shì)专(zhuān)门派(pài)人(rén)去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也(yě)不(bù)大乐意(yì)做(zuò)这种事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后(hòu)来(lái)官方(fāng)就干脆了找(zhǎo)来了赶尸(shī)人(rén)，让他们帮忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯的(de)尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且(qiě)两个人(rén)在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在荒郊野外(wài)，是不能去(qù)有(yǒu)人(rén)居住的地(dì)方，有人意外在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸(shī)人进一(yī)步(bù)蒙(méng)上(shàng)了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝(cháo)官(guān)方任用的赶尸(shī)225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子人跟(gēn)湘西赶尸人，并(bìng)不是一(yī)样的(de)，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就是(shì)那种被官方处决的、还有被战争波(bō)及、或者意外死亡(wáng)的人，这三(sān)种是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被(bèi)火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体不全的(de)，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从(cóng)事这个职业？
当然(rán)赶(gǎn225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子)尸人这(zhè)个职(zhí)业，也不是什么人(rén)都能(néng)做的(de)，赶尸人收徒(tú)弟(dì)，徒弟(dì)必须满足三(sān)个(gè)基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么(me)就需要(yào)进一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊停(tíng)，被测试者，若是(shì)能(néng)正常(cháng)分辨东南西北(běi)，那么就(jiù)过关。

第(dì)二项测试：就是让测(cè)试者挑一(yī)副重(zhòng)担，要(yào)是能挑起来，并送(sòng)到指定的(de)地(dì)点，就表示(shì)测试者体力达(dá)标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶(gǎn)尸人(rén)放的(de)桐(tóng)树叶从坟(fén)堆中取回来(lái)，若是能取回来，表示(shì)测试者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是(shì)能经过(guò)这三个测试的人，才能(néng)拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死(sǐ)异乡(xiāng)的并不(bù)只(zhǐ)是在湘西那边才有，但(dàn)是(shì)为啥在其他(tā)地方(fāng)并没有听说这种(zhǒng)职业(yè)呢(ne)？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟(gēn)湘西(xī)的地理环(huán)境有关，在湘西有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人(rén)休息的(de)旅店，但(dàn)是(shì)在其他地方是没有这样(yàng)的地方的。

第二(èr)，其他地(dì)方，一般是不允许(xǔ)外来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大路(lù)都是(shì)绕(rào)村的，这样赶尸(shī)人压根(gēn)就不用(yòng)进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的(de)禁忌(jì)，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正是由于有这些因素(sù)，所以在(zài)其(qí)他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也(yě)慢慢的消(xiāo)失在了历(lì)史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸(shī)，再远都(dōu)可(kě)以通过交通工具来完成(chéng)。

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