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低头看我是怎么玩你的,低头看我是怎么弄你的

低头看我是怎么玩你的,低头看我是怎么弄你的 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无我这般(bān)人,李白的诗一剑霜寒十四州是(shì)手(shǒu)握日月摘星辰全诗(shī)内(nèi)容(róng)是(shì):危楼高(gāo)百尺,手(shǒu)可摘星辰的。

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手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般(bān)人(rén),李(lǐ)白的(de)诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州

  手握日月摘星(xīng)辰全诗内容(róng)是(shì):

  危楼(lóu)高百尺,手可摘(zhāi)星辰。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

  出(chū)自唐代李白《夜宿山寺》。

  译(yì)文:

  山上寺院好似有百(bǎi)丈(zhàng)之高,站在上边(biān)仿佛都(dōu)能摘下星辰。

  不敢(gǎn)高声说话,唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

  注(zhù)释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里(lǐ)指山顶的寺庙(miào)。

  危:高。

  3、百尺:虚低头看我是怎么玩你的,低头看我是怎么弄你的指,不(bù)是实数,这里形容楼(lóu)很高(gāo)。

  4、星辰:天上(shàng)的(de)星星(xīng)统(tǒng)称。

  5、语(yǔ):说话(huà)。

  6、恐:唯恐,害(hài)怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首(shǒu)纪游(yóu)写景的短诗。

  诗的内(nèi)容记(jì)录了李白(bái)夜游寺庙的有趣经历(lì)。

  全诗没(méi)有一个(gè)生僻字,从头(tóu)到(dào)尾用“夸(kuā)张”的手法,形象(xiàng)而又逼真地写(xiě)出(chū)了山寺之奇高,星(xīng)夜之奇妙。

   “危楼(lóu)高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是(shì)写山寺之高。

  第(dì)一句(jù)正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

  发端(duān)一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句(jù)中(zhōng)的巧妙组合(hé),就确切(qiè)、生动、形象地将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气(qì)势淋漓尽致地描(miáo)摹了(le)出来。

  次(cì)句以极其夸(kuā)张的技法来(lái)烘托山寺(sì)之高耸云霄。

  字字将读者(zhě)的审美视线引向(xiàng)星汉(hàn)灿烂的夜(yè)空,非但没有(yǒu)“高(gāo)处(chù)不(bù)胜寒”的感慨,反给人旷(kuàng)阔感,以星夜的美丽(lì)引起人们对高耸入云的“危楼(lóu)”的向往。

   “不(bù)敢高声语,恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

  ”两(l低头看我是怎么玩你的,低头看我是怎么弄你的iǎng)句,“不敢”写(xiě)出(chū)了(le)作者夜临“危楼”时的心(xīn)理状(zhuàng)态,从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之近(jìn),这样,山寺之高也(yě)就(jiù)不言(yán)自明了。

   诗人用(yòng)夸(kuā)张的(de)艺术手法,描绘了山(shān)寺的高耸,给人以丰富(fù)的(de)联想。

  山上的这(zhè)座楼好像有一(yī)百尺高,诗人站在楼(lóu)顶(dǐng)就可(kě)以用手摘下天上的(de)星(xīng)星(xīng)。

  在(zài)这儿(ér)都不敢大声说话(huà),唯恐惊(jīng)动了天上的仙(xiān)人。

   此诗语言自然朴素(sù),却形象逼真。

  全诗无一生僻(pì)字,却(què)字字惊人(rén),堪称(chēng)“平字见奇”的绝世(shì)佳作。

  诗人借助大胆想象,渲(xuàn)染山(shān)寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧(jù)写的(de)很逼真,从而将一座几(jǐ)乎不可(kě)想象(xiàng)的宏伟建筑(zhù)展现在读者面前,给人身临其境的感觉。

  摘星辰、惊天人(rén),这些仿(fǎng)佛是童(tóng)稚(zhì)的想法,被诗人信手(shǒu)拈(niān)来(lái),用入(rù)诗(shī)中,让人顿感情趣(qù)盎然,有(yǒu)返(fǎn)璞归真之妙。

   李白(bái)的诗风(fēng)豪(háo)放(fàng)雄健,想象极其丰富,语言自然(rán)婉转,音律富于变化而(ér)又和谐统一(yī),具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义(yì)色(sè)彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了人在高处(chù)的愉(yú)悦低头看我是怎么玩你的,低头看我是怎么弄你的、豪放、可(kě)爱(ài)、率直。

  创作背景(jǐng):

  这(zhè)首《夜宿山寺》,一般认为是(shì)李白的(de)作品,在湖北省(shěng)黄梅县(xiàn)所作,写(xiě)的是黄梅县蔡山(shān)峰顶山的(de)江心寺(sì)。

  但还有多篇题(tí)目与内容均与此诗(shī)相近的诗歌传世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì),举手扪(mén)星(xīng)辰。

  不敢高声(shēng)语,恐惊天(tiān)上人”(译文(wén):夜间(jiān)住在峰顶(dǐng)寺内,一举手就可(kě)以摸到天上(shàng)的星星。

  不(bù)敢高声说(shuō)话,唯恐(kǒng)声音太大会惊(jīng)动(dòng)天上(shàng)的神仙)等,其作者(zhě)署名也相当(dāng)复杂,有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种说法(fǎ)。

  作者(zhě)简介:

  李(lǐ)白(bái)(701—762年),字太(tài)白,号青莲居士。

  是屈(qū)原之后最具(jù)个性特色、最伟(wěi)大(dà)的浪漫主义诗(shī)人(rén)。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗(shī)以抒情为主,表现(xiàn)出(chū)蔑视权贵的(de)傲岸精神(shén),对人民疾苦(kǔ)表示同情,又善于描绘自然景(jǐng)色(sè),表达对祖国山(shān)河(hé)的热爱。

  诗(shī)风雄(xióng)奇豪放(fàng),想像丰(fēng)富(fù),语言流转(zhuǎn)自(zì)然,音律和谐多变,善于从(cóng)民间文艺和神(shén)话传说(shuō)中吸取营养和(hé)素材,构(gòu)成其特有的瑰玮绚烂(làn)的色彩,达到盛唐(táng)诗(shī)歌(gē)艺术(shù)的巅峰。

  存世诗(shī)文千余(yú)篇,有《李(lǐ)太白集》三(sān)十卷。

手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘星辰全诗?

  该句出(chū)自(zì)家三少(shǎo)的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗句,全(quán)诗如下(xià):

  手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间(jiān)无(wú)我(wǒ)这(zhè)般人(rén)。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊(zūn)。

  译文:

  双手的力(lì)量可以(yǐ)握(wò)住(zhù)太阳月亮(liàng)和(hé)星星,人世间再也没(méi)有第二个似我这样的人(rén)。

  双(shuāng)脚一边(biān)踏阴一(yī)边踏阳可以扭定乾(qián)坤(kūn),从荒(huāng)古到(dào)如(rú)今(jīn)只有我足(zú)够(gòu)称(chēng)尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克斯(sī)原是(shì)圣魔大陆辉煌年代的光明之子,被龙皓晨和采儿的感情所悟,最终指(zhǐ)罩将永恒(héng)之心给了龙皓晨使其复活,离开了(le)圣魔大陆的位面。

  神识碎片来到斗罗(luó)大陆,于星斗大森林和(hé)霍(huò)雨浩相遇,继而帮助霍雨(yǔ)浩斩(zhǎn)杀死神使者(zhě),助霍雨浩收复噬灵刻刀,将其净化为生灵之金,神识寄宿(sù)于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

  因为万载寒冰玉(yù)髓床导致霍(huò)雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃(rán)而燃烧(shāo)神(shén)识(shí)碎片将雪帝转(zhuǎn)化为(wèi)魂灵后死亡,化为陪颂霍(huò)雨(yǔ)浩的第三(sān)武(wǔ)魂。

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