怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿(yì)行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)是“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益的言论和(hé)高(gāo)尚的行为，比喻(yù)人具有纯(chún)洁高(gāo)尚的(de)品德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉(jiā)言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义

　　“嘉言懿(yì)行(xíng)，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是(shì)指有益的言论和高尚的行为，比喻人具有(yǒu)纯洁高(gāo)尚(shàng)的品德。

　　“嘉言懿(yì)行”出(chū)自宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人(rén)嘉言善行，则敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)章·怀(huái)沙(shā)》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词：高风(fēng)亮(liàng)节解(jiě)释(shì)：高风：高尚的品格；

　　亮节(jié)：坚(jiān)贞(zhēn)的节(jié)操(cāo)。

　　形(xíng)容(róng)道德(dé)和行为都(dōu)很高尚。

　　出(chū)自(zì)宋(sòng)·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从话后集(jí)》卷一：“余谓渊明高风(fēng)峻(jùn)节，固已无愧(kuì)于(yú)四皓，然犹(yóu)仰(yǎng)慕(mù)之，尤见其好贤尚友之(zhī)情(qíng)也。

　　”陶渊明的高风亮(liàng)节，本来就(jiù)已经无愧于(yú)商山四皓了，还(hái)那(nà)样仰(yǎng)慕他(tā)们，尤其向(xiàng)往他们喜欢(huān)贤才崇尚(shàng)友谊(yì)的情(qíng)状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含(hán)褒义，形(xíng)容道(dào)德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义(yì)词：厚颜无耻解释：颜(yán)：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不知羞耻。

　　出(chū)自(zì)战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如(rú)簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧，脸(liǎn)皮(pí)真厚太无耻。

　　语法：联合(hé)式；

　　作(zuò)宾语、状语；太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名>

　　含贬(biǎn)义(yì)。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿(yì)行什么意(yì)思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的(de)好 言语 和好行为。

　　成(chéng)语(yǔ)出处： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无(wú)遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语(yǔ)例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代贤(xián)主的 嘉言(yán)懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的(de)近义词： 瑰意琦行 卓越的思想和不平(píng)凡的行(xíng)为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含(hán)厅察 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣人(rén)瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行(xíng)的反义(yì)词： 污言秽行 为非作(zuò)歹 做违法的(de)事(shì),做令人太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名痛恨的事你(nǐ)待为非作歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是不牢坚我(wǒ)说的是(shì)好话,不过(guò)叫你心里(lǐ)留(liú)神,并

　　成(chéng)语语法： 联合式；作主语、宾(bīn)语；指有益的言(yán)论和高尚的行为

　　常(cháng)用程度： 常用(yòng)成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语(yǔ)结(jié)构： 联合式成语

　　产生年代(dài)： 古代成语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行(xíng)，谈(tán)茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写(xiě)法(fǎ)注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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