<暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了strong>不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意(yì)思是每天半步半步(bù)的积累起来，一段时间后(hòu)就是一千里(lǐ)路(lù)的。

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不积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步以至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要(yào)半途而废(fèi)。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风(fēng)雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高山(shān)，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善(shàn)行养成高尚暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了的道德，精神得到提升，圣人的(de)心(xīn)境由此(cǐ)具(jù)备(bèi)。

　　所以不(bù)积累一步半步的行(xíng)程(chéng)，就没有办法达到(dào)千里之(zhī)远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就没有办法汇成(chéng)江河大(dà)海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马(mǎ)连走十(shí)天，它的成功在(zài)于不停止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻几下(xià)就停下来(lái)了，那么(me)腐朽(xiǔ)的(de)木(mù)头也刻(kè)不断(duàn)。

　　如(rú)果不停地刻(kè)下去，那么(me)金(jīn)石(shí)也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有锐利(lì)的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到(dào)地下的泉水，这是由(yóu)于它(tā)用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿(tuǐ)，两个蟹钳(qián)，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬步(bù)读(dú)音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(ju暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了é)旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为(wèi)做事情不一点(diǎn)一点积(jī)累(lèi)，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至千里；不(bù)积(jī)小(xiǎo)流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　意义

　　全(quán)句(jù)液咐(fù)的意思是：没(méi)有一步半(bàn)步的累计，就没有办法到达千(qiān)里(lǐ)的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可(kě)以充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用来(lái)论说(shuō)学习工作贵在不(bù)断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉(hàn)宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故又(yòu)称孙(sūn)卿。

　　周(zhōu)朝战国(guó)末期(qī)赵国(guó)人。

　　著名思(sī)想(xiǎng)家、文学(xué)家、政治家，儒家代(dài)表人物之(zhī)一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国(guó)稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所发展，提(tí)倡性恶论(lùn)，常被(bèi)与孟子的(de)性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也(yě)有相当的贡献(xiàn)。

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