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非练实不食的(de)练实是什么意思，练(liàn)实指的是什么

　　练(liàn)实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练(liàn)的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素(sù)练(liàn)、江平如练、把生丝、麻(má)或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习(xí)，多(duō)次操作：练习、练(liàn)笔、练(liàn)操、训练(liàn)。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的(de)解释(shì)：1、实(shí)（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开(kāi)花结实、富一方水等于多少升，一方水等于多少升水(fù)足(zú)。

　　《秋(qiū)水》是(shì)《庄子》中(zhōng)的(de)又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇(piān)名，中心是讨论人应怎样去(qù)认识外物(wù)。

一方水等于多少升，一方水等于多少升水line-height: 24px;'>一方水等于多少升，一方水等于多少升水　　全篇由(yóu)两大(dà)部分组(zǔ)成(chéng)。

　　前(qián)一部(bù)分写北海海神跟河神的谈话，一问一(yī)答(dá)一(yī)气呵成，构成本篇(piān)的(de)主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字(zì)子休(xiū)（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙(méng)人。

　　他(tā)是东周战(zhàn)国中期著名的思(sī)想家、哲(zhé)学(xué)家和文学(xué)家。

　　创立(lì)了华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是继(jì)老子之后(hòu)，战国时(shí)期(qī)道家(jiā)学派的代表人物，是道家学派的主要代(dài)表(biǎo)人物之一。

非练实不(bù)食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花(huā)后结的果(guǒ)实。

　　出(chū)自战国庄子(zi)《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子(zi)相。

　　”于是惠子(zi)恐(kǒng)，搜于(yú)国中三日(rì)三夜(yè)。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而(ér)飞于北海；非(fēi)梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以(yǐ)子(zi)之梁国而(ér)吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄子前往看(kàn)望他(tā)。

　　有(yǒu)人对惠子说(shuō)：“庄子(zi)来梁(liáng)国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在都城(chéng)内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南(nán)方有(yǒu)一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到北(běi)海去，不(bù)是梧桐(tóng)树不栖(qī)息，不(bù)是竹子的果(guǒ)实不吃，不是甜美的(de)泉(quán)水(shuǐ)不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过(guò)，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你(nǐ)也想用你的(de)梁国(guó)相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自(zì)《庄子(zi)·外篇(piān)》，是(shì)《庄子》中的(de)又一(yī)长(zhǎng)篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名(míng)，中(zhōng)心(xīn)是讨论(lùn)人应怎样去(qù)认识(shí)外物。

　　篇之强调了(le)认识(shí)事物的复(fù)杂性，即(jí)事物本身的相对(duì)性和认知过程的变(biàn)异性，指出了(le)认知之不易(yì)和准确判断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强调(diào)了(le)事物(wù)变化的不定(dìng)因素，因(yīn)而最终仍只能顺物(wù)自化，返归无为(wèi)，这便(biàn)是庄子的无为思(sī)想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者(zhě)的(de)嘴脸，表现了庄子对功名利禄(lù)的态度。

　　文章善于运(yùn)用比喻，庄子(zi)将自己比(bǐ)作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把(bǎ)功名(míng)利禄(lù)比(bǐ)作腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功名(míng)利禄的立场和志趣(qù)，讽刺了惠子醉心(xīn)于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想家、哲(zhé)学家(jiā)和文学家(jiā)。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字(zì)子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他(tā)创立了华夏(xià)重要(yào)的哲学(xué)学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期(qī)道家学派(pài)的代(dài)表人物，是道家学派的主要代表(biǎo)人物之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰富，语言运用自如，灵(líng)活多变，能把一些微(wēi)妙(miào)难(nán)言(yán)的哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为(wèi)“文学(xué)的哲学，哲(zhé)学的文(wén)学(xué)”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子(zi)

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