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负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁

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三晋大(dà)地(dì)是什么意思,三晋(jìn)大地三晋(jìn)指的是哪儿(ér)

  “三晋(jìn)大地(dì)”有两种意思:1、指中国的战(zhàn)国(guó)时期的赵国、魏国、韩国三国的合称,作为地(dì)理名词指赵、魏(wèi)、韩(hán)三国故地(dì)。

  2、指(zhǐ)山西省。

  战国初韩、赵、魏三分晋,山西又有“三晋”之(zhī)称。

  赵氏、韩氏、魏氏原为(wèi)晋国六(liù)卿,公元(yuán)前453年,三家联手在晋阳(yáng)城打败晋国执政智氏,此(cǐ)后三家逐步瓜分(fēn)晋国(guó),前403年,周天(tiān)子承认三(sān)家为诸侯(hóu),史称“三(sān)家(jiā)分晋”。

  因(yīn)此(cǐ),在《战国策》、《史记》、《资治通(tōng)鉴》等书中,将赵、魏、韩三国合称(chēng)为三晋,其地约当今之山西省、河南省中部北部、河北省(shěng)南部中部。

  现在(zài)三晋(jìn)统指山西。负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁

三晋大地指的是那三(sān)个地方?

  三(sān)晋大地不是指那(nà)三个地方。

  三晋有两种意思:

  1、是指中(zhōng)国的战国时期(qī)的赵国、魏国(guó)、乱(luàn)含(hán)韩国(guó)三(sān)国的合称,作为地理名词指赵、魏、韩三国故地。

  2、是指山(shān)西(xī)省。

  扩展资(zī)料:

  三晋文化

  从现有的文献看,道家的传播大体可分为南北两大(dà)方面。

  北方方面又分为以三(sān)晋之地的(de)文子一支和齐国的(de)黄老学派一(yī)支,其共(gòng)同(tóng)特(tè)点是以“道(dào)”为根(gēn)本重建人文世界(jiè),具(jù)有明显的“入世”倾向。

  南方一系则为(wèi)庄子代表,发展《老子(zi)》去“欲(yù)”之说,进而将“长生久视”的取向扭转为精神(shén)的自由亦即“逍(xiāo)遥”,表现出明显的“出世”倾向。

  北方系的(de)三晋的(de)一(yī)支(zhī)有《文子(zi)》一书。

  过(guò)去普遍认为《文子》是(shì)伪书,是(shì)后人(rén)摘抄(chāo)《淮南子》凑(còu)成的篇章。

  《文子指陪扰(rǎo)》主要从《老子(zi)》的(de)无为、尚虚、贵柔(róu负荆请罪的历史人物是哪位人,负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁)及主(zhǔ)在人后的宗旨出发,推阐出一(yī)番道家的(de)治世之道。

  古(gǔ)本《文子》假托周平王与文子对话。

  学者认为,这(zhè)不(bù)唯旦是无谓的设辞,文(wén)子(zi)是晋人,而(ér)且是史官出身,他的学术背景正以三晋的(de)史学为背景,这与我(wǒ)们对老子学术背景认识有一致处。

  而(ér)且(qiě),据魏启鹏先(xiān)生考察,睡虎地出土的秦代竹简《为(wèi)吏之(zhī)道》中,即(jí)含(hán)有文子之学的内容,即(jí)是说文子之学在北方的(de)影响直(zhí)至秦国。

  参考资料来源:百(bǎi)度(dù)百科(kē)-三晋

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