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　　害群之(zhī)马原指损(sǔn)害马群的劣马(mǎ)。

　　现(xiàn)比方损害(hài)社会或团体(tǐ)的(de)人。

　　害群(qún)之马寓言故事的启示是对有损国家(jiā)、团体、人民利益的(de)团体或(huò)个(gè)人(rén)，要及早(zǎo)发(fā)现、及早处(chù)理。

害群之马的(de)寓言(yán)故事(shì)

　　有一次(cì)，黄(huáng)帝要到具茨山去(qù)参见贤人大隗。

　　方(fāng)明、昌(chāng)寓(yù)在座(zuò)一左(zuǒ)一右(yòu)护卫，张若、他朋在前边开路(lù)，昆阍、诙谐在(zài)车后侍(shì)从。

　　他们来(lái)到襄诚田(tián)野时，迷失了方向(xiàng)，七位圣贤都走失，找不到(dào)一个人(rén)指(zhǐ)路。

　　正好，他们遇到一个放马的孩子，便问(wèn)他：“你知道具(jù)茨山在哪吗？”孩子说：“知道。

　　”“那么你知道大隗住在哪里(lǐ)吗？”那(nà)孩子说：“知道”黄帝说：“这(zhè)孩子真特别！他不光知道具(jù)茨山，还(hái)知道大隗住(zhù)在哪里。

　　那(nà)么请问，你是否知道怎么管理(lǐ)全国呢？”孩子(zi)说(shuō)：“管理全(quán)国，就(jiù)象你们在野外邀游相(xiāng)同，只管(guǎn)前行，不(bù)要(yào)无事生非(fēi)，把政事搞得太杂乱。

　　我前几年在尘世间游历，常(cháng)患(huàn)头昏眼光的缺(quē)点(diǎn)。

　　有(yǒu)一位长者教(jiào)道我说：“你要乘着阳光之车，在襄(xiāng)城的(de)田野上邀游，遗(yí)忘尘(chén)世间的全部(bù)。

　　现在我的缺点现已好了，我又(yòu)要开端在苍茫世尘(chén)戴choker就是m吗，戴choker什么意思之外畅游(yóu)。

　　管理全国也应当像这样，我想用不着(zhe)我(wǒ)来说(shuō)什么。

　　”黄帝(dì)说：“你说的太迷糊了，终究该怎(zěn)样管理全(quán)国呢？”孩子(zi)推托不(bù)说(shuō)。

　　黄(huáng)帝又持续诘问。

　　那孩子说(shuō)：“管(guǎn)理全国，和我(wǒ)放马又(yòu)有何不同呢？只要把损害马群的马驱赶出去就行了(le)。

　　”黄帝大受启示，叩头行(xíng)了大礼，称牧童为天师，一(yī)再(zài)感谢，刚才(cái)脱离。

害(hài)群之(zhī)马造句(jù)

　　1.咱们是一个联合的全(quán)体,不允许某些戴choker就是m吗，戴choker什么意思害群之马在咱们的全体里。

　　2.这位恶(è)徒总(zǒng)是常常打架捣(dǎo)乱，真是社会的害群戴choker就是m吗，戴choker什么意思(qún)之马。

　　3.你还不改掉(diào)嗜赌陋俗，自以为是，真乐(lè)意(yì)被视作害群(qún)之马吗(ma)？

　　4.说到(dào)朋友，在那么(me)一大(dà)堆人里必定有(yǒu)几个(gè)害群之马(mǎ)。

　　5.校方预备(bèi)铲(chǎn)除那(nà)些害群(qún)之马。

　　6.对损害(hài)社会的(de)害群之马，咱们决不能姑息。

　　7.我(wǒ)们(men)都(dōu)无法忍受这个(gè)恶贯满盈(yíng)的害(hài)群之马持续留在社区内。

　　8.害群之(zhī)马有必要清除，团体(tǐ)才干(gàn)前进。

　　9.他常常乱(luàn)丢垃圾惹事生非，社区的居民都把他当作害群之马。

　　10.我觉得(dé)像他这样的害群之(zhī)马就应该(gāi)抓起(qǐ)来！

害群之马(mǎ)从中得到的启示？

　　害罩(zhào)答(dá)群之马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损害马(mǎ)群(qún)的(de)劣马(mǎ)。

　　比方损害社会或团体的人。

　　【成语故事】：

　　　　传说黄帝要到具茨山去参见一位叫大隗(kuí)的神。

　　他遇到一个牧(mù)马儿童，就问：你知道具茨山(shān)往哪(nǎ)走粗禅吗？牧童(tóng)答到：知道。

　　物凳慧黄帝感到这小孩(hái)不简单，就(jiù)问(wèn)他怎么管理全国。

　　牧童答到：管理(lǐ)全国跟牧马(mǎ)相同，只要去其害马者（除去害群(qún)之马）就行(xíng)了。

　　黄帝一听，急忙叩头称谢，称牧童为天师。

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