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一面亲上边一面膜下边的,一面亲上边一面膜下边打扑克

一面亲上边一面膜下边的,一面亲上边一面膜下边打扑克 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生乎(hū)吾(wú)前其闻道也固(gù)先乎吾(wú)翻(fān)译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语是这句(jù)话的意思(sī)为生(shēng)在我前面,他懂得道理本(běn)来就早于我的。

  关(guān)于(yú)生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译句式(shì),生乎(hū)吾前其闻道也固先(xiān)乎(hū)吾翻译(yì)成现代汉语以及生乎吾前其闻道(dào)也(yě)固先乎吾翻译句式,生乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾翻译(yì)乎,生乎吾前其闻道(dào)也(yě)固先乎吾翻译成现代汉语,生(shēng)乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾的翻译,生乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)吾从而师(shī)之的意思等(děng)问题,小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知识:

生乎吾前(qián)其闻(wén)道也固(gù)先乎吾(wú)翻译(yì)句(jù)式,生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也固先乎(hū)吾翻(fān)译成(chéng)现代汉(hàn)语

  这句话的意思(sī)为(wèi)生在(zài)我前面,他懂(dǒng)得道理本来就早于我。

  出自韩愈(yù)的《师说》,本文中(zhōng),小编整理了这篇(piān)文(wén)言文的(de)相关知(zhī)识,快来看看吧(ba)!

《师说(shuō)》创作背景

  《师说》大约是作者于贞元十七(qī)年(nián)至(zhì)十八(bā)年(nián)(公元801—公元802年(nián)),在(zài)京任国子监(jiān)四门(mén)博士时所(suǒ)作。

  作者(zhě)到国子监(jiān)上(shàng)任后,发现科场黑暗,朝政腐败,吏制弊端重重,当时的上层社会,看不起教书之人。

  在(zài)士大夫阶(jiē)层中存一面亲上边一面膜下边的,一面亲上边一面膜下边打扑克在(zài)着既(jì)不愿求(qiú)师,又“羞于为(wèi)师”的(de)观念。

  作者借(jiè)用(yòng)回(huí)答(dá)李(lǐ)蟠的提(tí)问撰写这篇文(wén)章(zhāng),以(yǐ)澄清(qīng)人们在“求师”和(hé)“为师”上的模糊认(rèn)识。

《师说》作者简介

  《师说》大约是作者于贞元十七(qī)年(nián)至十八年(公元801—公元(yuán)802年),在京(jīn一面亲上边一面膜下边的,一面亲上边一面膜下边打扑克g)任国子监(jiān)四门博士(shì)时所(suǒ)作。

  作者到国子监上任后,发现(xiàn)科场(chǎng)黑(hēi)暗,朝政腐败,吏制弊(bì)端重重,当时的上(shàng)层社会,看不(bù)起教(jiào)书之(zhī)人。

  在士大夫阶(jiē)层中存在着既不愿求师,又“羞于为师”的(de)观念(niàn)。

  作者借(jiè)用回答李蟠的提问(wèn)撰(zhuàn)写这篇文章,以澄(chéng)清人们(men)在(zài)“求师”和(hé)“为(wèi)师”上的模糊认识。

生乎吾前(qián)其闻(wén)道(dào)也固先乎吾是什么句(jù)式

  “生乎(hū)吾前,其闻道也(yě)固先乎吾”这句话(huà)中(zhōng)有两处介宾结构(gòu)状语后置。

  1、生乎吾前:在(zài)我之(zhī)前出生。

  将(jiāng)“带郑乎吾前(在(zài)我之前)”这(zhè)个状语放在谓语动词“生(出(chū)生)”的后面,是文言文常见(jiàn)的“状语余行(xíng)局后置”。

  2、先乎吾:比我早。

  同样(yàng)是将(jiāng)“乎吾(比(bǐ)我)”这个状(zhuàng)语放在(zài)谓(wèi)语形容词“先(早)”的后面。

  文言(yán)文的状语并(bìng)不是一(yī)定要后置的(de),但是,有一种状(zhuàng)语必定(dìng)后置,那就是介宾结构作状语。

  我(wǒ)们(men)知道,状语是(shì)用来修饰、限制(zhì)谓语动(dòng)词或(huò)形容词的,表示谓(wèi)语中心词(cí)的状态、方(fāng)式、时(shí)间、处所(suǒ)或程度。

  表示(shì)状态、程(chéng)度时(shí),一般不(bù)需要用(yòng)介词“介入(rù)”某(mǒu)个对(duì)象(xiàng),如“强(qiáng)烈地”、“高兴地”就可以。

  但表示方式、时(shí)间(jiān)、处(chù)所(suǒ)时(shí),往往(wǎng)需要用(yòng)介词来引入对象,如“在哪(nǎ)里”、“于哪天”、“用什么”。

  其中的“在(zài)”、“于”、“用”是介词,后面是介(jiè)词引入的对象,属于(yú)介词的宾语。

  竖(shù)让这样(yàng)的结构叫“介宾(bīn)结(jié)构(gòu)”。

  文言文凡是介宾结构都要放在(zài)谓语(yǔ)中心词的后面(miàn)。

  如(rú)“在(zài)市场(chǎng)上买的(de)”,表述为“购于市(shì)”;“用道(dào)理劝(quàn)说(shuō)他”,表述(shù)为(wèi)“晓之以理(lǐ)”。

  乎,作介词时(shí),意义相当于:于、在。

  其实(shí),现(xiàn)代汉语也有状(zhuàng)语后置的情况(kuàng),例如(rú)问题中的例子,也可以说成“生在(zài)我之(zhī)前”;“早(zǎo)于我”。

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