前段时间，「黑丝“外卖媛”」「千元(yuán)牛杂汤粉」等热(rè)搜(sōu)词(cí)条全网刷屏。

一碗 1400 元的牛杂汤粉菜单(dān)和性(xìng)感的黑丝“外卖媛”图片拼接在一块，让吃瓜群(qún)众乐此(cǐ)不疲(pí)，纷纷对背后(hòu)隐情展开了大胆的想(xiǎng)象。

11 月 16 日，一位有着 42 万粉(fěn)丝(sī)、名为“小逗逗(dòu)”的网红(hóng)发布(bù)了一篇深情感(gǎn)慨(kǎi)的道歉信，揭开了事实的真相。

原来，为了追逐(zhú)自(zì)媒体平台上的流(liú)量，她(tā)想(xiǎng)方设法冒(mào)充外卖骑手身份，通(tōng)过摆拍送(sòng)外卖(mài)的(de)视(shì)频(pín)和照片获取关注。

当时冲上(shàng)热(rè)搜的照片(piàn)都长什么样？

弯腰(yāo)翘(qiào)臀凹造型、跷(qiāo)着腿故意走光、跪式服务，能擦(cā)的边都擦了出来。

这是生怕别人不(bù)知道她(tā)的性感(gǎn)，充满荷尔蒙(méng)的照片肆意撩拨着观(guān)众的神经。

她在道歉信中说：“这些(xiē)照片损(sǔn)害了广大(dà)骑手群体的形象，给社会(huì)公(gōng)众造(zào)成误(wù)解，并已认识到错误删除掉所有照(zhào)片。”

当时(shí)拍摄的时候，难道就(jiù)没想过(guò)会给(gěi)穿街走巷的外(wài)卖员泼(pō)了脏(zàng)水？道歉就来得这么突然(rán)？

让我(wǒ)们再看看之前的一则消息(xī)。

就在不久前，海南省琼中黎族苗族自治县(xiàn)公(gōng)安局发布了(le)一则澄(chéng)清公告。

否认了一(yī)则(zé)关(guān)于“外卖店(diàn)铺深夜营业，售(shòu)价高达 1400 元的牛杂汤粉被(bèi)质疑提供(gōng)非法服(fú)务”的网络(luò)传言。

公安局指(zhǐ)出，这个传言纯属谣言，而有关的“外(wài)卖(mài)员”图片则是由多个网络素(sù)材(cái)拼凑(còu)而成。

没错(cuò)，那(nà)些图片正是来自该网红博主。

所谓的“外卖媛”，不过是一种标签。

这背后隐藏的(de)，是对特定群(qún)体形(xíng)象(xiàng)的不公平揣测和误导(dǎo)。

近两年，“媛”标(biāo)签贴个不(bù)停，从“佛(fú)媛”到“病媛”，再到更多的“XX媛”。

最(zuì)让人震惊的莫过于“佛媛”，她(tā)们或是坐在蒲团上，双手合十虔诚(chéng)祈祷，嘴里念(niàn)着「般(bān)若波罗蜜」。

或是在挂着“禅意乐活”字画(huà)的书房里，手抄经(jīng)书，品茶摇扇，偷得浮生半日闲。

或是在寺庙庭院、湖(hú)泊凉(liáng)亭，紧身旗(qí)袍烘托(tuō)着唯美的身材，手打(dǎ)油(yóu)纸伞，仿(fǎng)若(ruò)《兰亭集》歌(gē)词里的(de)意境一般(bān)。

经(jīng)书、佛(fú)寺、美女(nǚ)、大长腿、紧身旗袍交织在(zài)一块，还真是充满氛围感，让不(bù)知情的(de)观众(zhòng)心潮澎湃。

可(kě)惜，都是假的。

美(měi)图(tú)的背(bèi)后，其实只是在“借佛营(yíng)销”，打着(zhe)“擦边球”的(de)幌子开始(shǐ)卖货。

把梦里才会(huì)有的画面搬到社交媒体上，不得不说这些“佛媛”把(bǎ)吃(chī)瓜群众的(de)心理活动拿捏得(dé)死死的(de)。

随(suí)后不久，性感的“佛媛”们便被(bèi)悉(xī)数封杀，闹剧过后，是(shì)一地鸡毛。

但这丝毫不影响另外一位新(xīn)角色登场——“病媛”。

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她们在(zài)生(shēng)病期间，居(jū)然不忘化妆，拍(pāi)下带妆的住院照片(piàn)，发在社交平台上。

而当病好了之后，她(tā)们就(jiù)开(kāi)始分享疤痕(hén)修复贴(tiē)、保健品等产品。

这(zhè)种“生病也(yě)是生财之道(dào)”的行为，引起了网(wǎng)友(yǒu)的一片愤怒。

结语：虽然(rán)女主(zhǔ)小逗逗最后发文道(dào)歉，但此事也反映出了当今社会下的一种(zhǒng)极为不(bù)良的现象。在网络(luò)时代，许多人为了追求名利(lì)和关注，不惜采取各种手段来吸(xī)引(yǐn)眼球。这种行(xíng)为不仅(jǐn)损(sǔn)害了(le)他人的权益，也让自(zì)己陷入了(le)道德(dé)的沼泽(zé)。正如(rú)这位(wèi)美女学(xué)生外卖“媛”一样，她的行为虽然在(zài)短时间内吸引了大量的关(guān)注(zhù)，但最终却让她(tā)自己陷入了困(kùn)境。

作(zuò)为社会公(gōng)众的(de)我们，应该如何看待这种现象？在这个看似繁荣的网(wǎng)络(luò)时代，我们是否已经迷失了(le)自(zì)己(jǐ)，忘(wàng)记(jì)了真正的价(jià)值观？这是一个值(zhí)得深思的问题。

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