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　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何及(jí)。

　　”意思是年华随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得(dé)及(jí)。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及(jí)出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子(zi)之(zhī)行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志(zhì)，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)须学也，非(fēi)学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译(yì)为：君(jūn)子的行为(wèi)操守，从宁静来(lái)提高自(zì)身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志(zhì)向(xiàng)，不排除外(wài)来(lái)干扰(rǎo)无法达到远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习(xí)必须静心(xīn)专一，而才干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增(zēng)长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无(wú)法振奋精(jīng)神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶性情(qíng)。

　　年(娜能组成什么词，娜字能组什么词语nián)华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来(lái)得(dé)及?

悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何(hé)及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及”的(de)意思是悲(bēi)哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢(ne)？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话(huà)出(chū)自《诫(jiè)子(zi)书》，《诫(jiè)子书(shū)》是三国时期政治家诸葛亮(liàng)临终前写给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从(cóng)文中可(kě)以看作(zuò)出诸(zhū)葛亮是(shì)一位品(pǐn)格高洁、才学渊博的父亲，对(duì)儿子的殷殷教诲(huì)与无限期望尽在(zài)此(cǐ)书(shū)中。

《诫子书(shū)》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明(míng)志，非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的(de)行(xíng)为操守(shǒu)，从宁静来(lái)提(tí)高自(zì)身的修养(yǎng)，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无法明(míng)确志(zhì)向，不排除外来(lái)干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必(bì)须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才(cái)干(gàn)，没有志向就(jiù)无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无法(fǎ)芹(qín)液昌振奋精神，急躁(zào)冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意(yì)志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静也”，告(gào)诉人们(men)只有宁(níng)静才(cái)能够修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生(shēng)活务必要(yào)节(jié)俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做(zuò)到志存(cún)高(gāo)远。

　　内(nèi)心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能(néng)登(dēng)高(gāo)望(wàng)远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只(zhǐ)有静下心来(lái)才能更好的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须(xū)学也”，告诉(sù)我们学习既要有宁静的学(xué)习环(huán)境更要有专注、平和(hé)的(de)学习心境(jìng)！“非学无以广才(cái)”、“非(fēi)志无以成学(xué)”，则进一(yī)步阐(chǎn)述了学习的增值力(lì)量。

　　立志是成学(xué)的(de)前提，不努力(lì)学习，就不能增(zēng)加自己的才干；但在学(xué)习的(de)过程中，决心和毅力(lì)非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半途而废(fèi)。

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