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然则全国之事的(de)然则(zé)是什么(me)意思，然则全国(guó)之事的然则(zé)翻(fān)译(yì)

　　“然则(zé)全国(guó)之事”的“然(rán)则”是连词，意(yì)思是“已然这样，那么(me)…”或“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整句意思是已然这(zhè)样，那(nà)么全国(guó)的事。

　　出自纪晓岚《河(hé)中石兽(shòu)》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中(zhōng)失石，当求之于(yú)上流。

　　盖石(shí)性坚重，沙性松浮，水不能冲石(shí)，其反激之力，必于石下迎水(shuǐ)处啮沙为(wèi)坎穴(xué)，渐激渐深，至石之半，石(shí)必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上(shàng)矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于(yú)数里外。

　　然则全(quán)国之事(shì)，但知其一，不知其二(èr)者多矣，可(kě)据理(lǐ)臆断欤(yú)？全文层次明(míng)晰，其行文结(jié)构(gòu)首要环绕石兽的搜索(suǒ)作(zuò)业打开，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里的(de)和尚和普(pǔ)通人相同，由于对(duì)外界(jiè)事(shì)物的知(zhī)道(dào)有(yǒu)限，依(yī)照惯例思想划着几只小舟，顺着拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗河(hé)流去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不(bù)到；

　　可是学者(zhě)依照自己从书(shū)本上(shàng)学(xué)来的常识进行推理也不正(zhèng)确，他的一(yī)套理(lǐ)论(lùn)或许能让(ràng)世人(rén)暂时服气，可是现实仍是(shì)现实，依照学者的理论和办法向(x拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗iàng)地下(xià)发(fā)掘，必定也(yě)是找不到(dào)石兽(shòu)的(de)。

　　老河兵(bīng)由于终年与河流打交道，对(duì)河流的水、石(shí)、泥沙(shā)等(děng)习性有更(gèng)详尽(jǐn)的了解，因而能得(dé)出正(zhèng)拉斯维加斯在美国的哪个地方 拉斯维加斯是沙漠城市吗确(què)的定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依(yī)照老河兵的办法在上游寻觅，公(gōng)然找(zhǎo)到了石(shí)兽(shòu)。

“然则全国之事中的然(rán)则”是什么意思？

　　然则(zé)是连词，,意(yì)思(sī)是“已(yǐ)然这(zhè)样(yàng)，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽(shòu)》是(shì)清代文学家纪昀创(chuàng)造的一篇白话小说。

　　原文节选(xuǎn)：求之(zhī)下贱，固颠；求(qiú)之地中(zhōng)，不(bù)更(gèng)颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然则全(quán)国之岩(yán)山事(shì)，但知(zhī)其一，不知其(qí)二者多矣，可据(jù)理臆断(duàn)欤(yú)？

　　译(yì)文(wén)：到河的下流寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的当地寻觅(mì)它们，不是更张狂吗?”依照他的(de)话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到了石(shí)兽(shòu)。

　　已然这样那么(me)全(quán)国的事(shì)，只(zhǐ)知道(dào)表面现象，不知道(dào)底子道理(lǐ)的状况有(yǒu)许多，莫非(fēi)能够依(yī)据某个道理就片(piàn)面(miàn)判(pàn)别吗?

　　文(wén)学(xué)赏析

　　这(zhè)篇文章(zhāng)用简练的言(yán)语叙述(shù)了(le)一则十(shí)分有(yǒu)教育含(hán)义(yì)的寓言故事，讴歌了赋有实践(jiàn)经验(yàn)的老(lǎo)河兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散(sàn)中家的(de)愚(yú)笨，挖苦了儒道(dào)学(xué)的自(zì)以为高超。

　　关于(yú)人们的思(sī)想和知道具有较大(dà)的(de)启示和指导(dǎo)含义(yì)。

　　全文层次明晰，其行文(wén)结(jié)构首要环(huán)绕石(shí)兽的(de)搜(sōu)索(suǒ)作业打开，在戏剧(jù)性的情节中(zhōng)发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和普通(tōng)人相同(tóng)，由(yóu)于对外界事物的知道有限，依照(zhào)惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着(zhe)河流(liú)去寻觅石兽，当(dāng)然是找不到。

　　可是学者依照(zhào)自己(jǐ)从(cóng)书本上学(xué)来的常(cháng)识(shí)进行推理也不正确，他的一套(tào)理论或(huò)许能让世(shì)人暂(zàn)时服(fú)气，可是现实仍是(shì)现实(shí)，依照学(xué)者(zhě)的理论和办法向地(dì)掘胡下发(fā)掘，必定也是找不到石兽的(de)。

　　老(lǎo)河兵由于(yú)终(zhōng)年与河流(liú)打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽(jǐn)的了(le)解，因而能(néng)得出正确的定(dìng)论(lùn)：石(shí)头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的办法在(zài)上(shàng)游寻觅(mì)，公然(rán)找到(dào)了石(shí)兽。

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