割礼这个风(fēng)俗(sú)主要是(shì)集(jí)中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林(lín)这些人的身(shēn)上的，在我们如今看(kàn)起来(lái)这并不是一个正(zhèng)确(què)的做法，这次我们就来了解一(yī)些(xiē)犹太人(rén)割(gē)礼是割什么(me)吧，割礼是小(xiǎo)孩(hái)子在很小(xiǎo)的(de)时候，对于他们的身体做的(de)一(yī)种(zhǒng)割礼，其实在如(rú)今的(de)文明社(shè)会看起来的话是很(hěn)不人(rén)道的，那么割礼究竟是割(gē)的什(shén)么地(dì)方(fāng)呢?为什么(me)那(nà)么痛苦的做法如今(jīn)还是有国(guó)家在延续呢? 这(zhè)是亚伯(bó)兰罕(hǎn)和耶稣的(de)约(yuē)定(dìng)。

犹太(tài)人割礼

犹太人割礼是(shì)从很早的时候就流传(chuán)下来的，其实(shí)发生在很早以前，当时的(de)人间已(yǐ)经变了模样，人们(men)之(zhī)间再也没有了(le)善(shàn)良，也(yě)没有了爱，他们都是(shì)生活在嫉妒中的(de)日子，这个人间(jiān)都(dōu)笼罩了阴暗(àn)的雾气，上帝对(duì)于人们非常的(de)失望，而耶稣却(què)非(fēi)常(cháng)爱自己的孩子们，所以他想(xiǎng)要去救这些自己(jǐ)子民，所以(yǐ)他在(zài)人间挑选了一(yī)个(gè)人，他(tā)和这个人立下约定，只要这(zhè)个人信奉他，照着他的(de)旨(zhǐ)意去做事情，那么他(tā)就会得到所有的福报，而且(qiě)他的子孙也会有同样的福报(bào)。

犹太人

这个的人就是亚(yà)伯兰，他(tā)那个时(shí)候已经(jīng)86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他(tā)生了一个(gè)儿子，这个的儿子(zi)饼子是以实玛(mǎ)利，但(dàn)是之后的耶稣再也(yě)没有出现过，直到以实(shí)玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出(chū)现在了(le)亚伯兰的面前，耶稣和亚(yà)伯(bó)兰再次的和亚伯兰(lán)重申了自己和的他的总监和经理哪个大(de)约定(dìng)，并且还(hái)告诉他，他们(men)之(zhī)间彼此的约定中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯(bó)兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承(chéng)受更多的恩典(diǎn)的。

割礼(lǐ)是割什么(me)

在(zài)这次的约定(dìng)中，耶(yé)稣(sū)要让亚伯兰的(de)后裔子(zi)子(zi)孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富(fù)富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔世世代代都生活在这片土地上(shàng)面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契(qì)约(yuē)是用割礼来作为记号的(de)，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买来(lái)的孩子都(dōu)是要接受割(gē)礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的(de)记号的话，那(nà)么就不是神赐(cì)福的(de)人，所以亚(yà)伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰(lán)改名为亚(yà)伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿(ér)子，这个(gè)人儿子就是日后亚(yà)伯拉(lā)罕的(de)继承(chéng)人的(de)，亚(yà)伯(bó)兰罕让全族的人都做了割礼，目的(de)是要证(zhèng)明自(zì)己对于(yú)上帝的虔(qián)诚。如果自己或(huò)者是自己(jǐ)后(hòu)代(dài)的子子孙孙(sūn)违背了对上帝的承诺的话，那么就要承受(shòu)上帝对他(tā)们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一般。只有(yǒu)割礼就(jiù)成(chéng)了(le)犹太人的(de)一种的传(chuán)统，孩(hái)子在出生8天之后就要进(jìn)行(xíng)割(gē)礼。

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