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徙木立(lì)信的故(gù)事阐明晰什么道(dào)理，徙(xǐ)木立信给(gěi)告(gào)知了(le)咱(zán)们什么

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅在施行变(biàn)法(fǎ)前(qián)为了(le)获得人们的信赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬到指定方位就颁发五十(shí)金，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实现许诺的(de)故事。

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”指经过某种手法(fǎ)树(shù)立典(diǎn)型，而使大众服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝(xiào)公既(jì)用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民(mín)之(zhī)不信(xìn)己，乃立三丈之(zhī)木于(yú)国都市南门，募(mù)民有(yǒu)能徙(xǐ)置(zhì)北门者(zhě)予十(shí)金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒指令。

徙木(mù)立信阐(chǎn)明什么(me)道理

　　“徙木立(lì)信”说(shuō)的是(shì)商鞅在施行变法前为(wèi)了获(huò)得人们的(de)信赖(lài)，就在城门处说只需有人(rén)能将木杆搬到指定(dìng)方位就颁发五十金(jīn)，最终(zhōng)有人照办，商鞅(yāng)就实(shí)现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手法树(shù)立典型，而(ér)使大众服气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷六(liù)十八·商君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲(yù)变(biàn)法(fǎ)，恐(kǒng)全国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民(mín)之不(bù)信(xìn)己，乃立三丈之木于国都市南门(mén)，募民有能徙置(zhì)北门者予十(shí)金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有(yǒu)一人(rén)徙之，辄予(yǔ)五(wǔ)十(shí)金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅(yāng)想要施行变法图强(qiáng)方(fāng)针，唯恐全(quán)国人(rén)对自己发生非手(shǒu)举辩议。

　　法则(zé)现已(yǐ)齐备，但没(méi)有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖(lài)，所(suǒ)以在国(guó)都商场南(nán)门立(lì)下一根三丈长的木(mù)杆，招募大(dà)众有(yǒu)可(kě)以搬到北门的就赏(shǎng)给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没(méi)有(yǒu)人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告指令(lìng)说：“有可以搬曩昔的就赏(shǎng)给五(wǔ)十镒黄金。

　　”有一个人搬(bān)木杆到(dào)北门(mén)，当即赏给他五十(shí)镒(yì)黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公(gōng)布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事(shì)，而叹(tàn)吾(wú)国国民(mín)之(zhī)愚也(yě)，而叹执政者之煞费(fèi)苦心也，而(ér)叹数千年来民智之不开、国几蹈(dǎo)于消(xiāo)亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美好(hǎo)之具也(yě)。

　　法则(zé)而善，其(qí)美好(h山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤ǎo)吾民也必多(duō)，吾民方恐(kǒng)其不布此法则，或布而(ér)恐(kǒng)其不(bù)生效能，必竭全力(lì)以保证之，保持之，务使(shǐ)到达完(wán)善之意图而止。

　　政府国民相(xiāng)互倚(yǐ)系，安(ān)有不信之理？法(fǎ)则(zé)而不(bù)善，则不(bù)唯(wéi)无美好之可言(yán)，且有损害之足惧(jù)山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤，吾民又必竭(jié)全(quán)力以阻挠此(cǐ)法则。

　　虽欲吾信，又安(ān)有(yǒu)信之之理？乃若商(shāng)鞅之与秦(qín)民(mín)适成此份额之对立(lì)，抑又(yòu)何(hé)哉？

　　商鞅(yāng)之法(fǎ)，良法也(yě)。

　　今试(shì)一披(pī)吾国四(sì)千余年之记载，而求其利国福(fú)民巨(jù)大之政治(zhì)家(jiā)，商鞅不名列前茅乎？鞅(yāng)当孝公之世，华夏鼎(dǐng)沸(fèi)，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所(suǒ)以而(ér)欲打败诸(zhū)国，一致华(huá)夏，不綦难哉？所以(yǐ)而变法之令出，其法惩奸宄以保(bǎo)公民之权力，务耕(gēng)织以增进(jìn)国民之富力，尚军功(gōng)以树国威，孥(nú)贫怠以(yǐ)绝耗(hào)费。

　　此诚(chéng)我(wǒ)国从来未有之(zhī)大方针(zhēn)，民(mín)何惮(dàn)而不信？乃必徙木以立信(xìn)者，吾所以知政者之具费苦(kǔ)心也，吾所以知吾(wú)国国民之愚也，吾(wú)所以知数千(qiān)年来(lái)民智漆黑国几(jǐ)蹈于消(xiāo)亡之惨境有由(yóu)来也。

　　尽管(guǎn)，十分(fēn)之(zhī)原(yuán)，百姓惧焉(yān)。

　　民是(shì)此民矣，法是彼法矣，吾又(yòu)何怪焉(yān)？吾(wú)特恐(kǒng)此徙木立信一(yī)事(shì)，若令彼东(dōng)西(xī)各答消(xiāo)文明国民闻(wén)之，当(dāng)必捧腹而笑，舌而讥矣。