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“劳心者治人,劳力者治于人”这句话的意思是:脑力劳动者统治人,体力劳(láo)动者被人统治。
“劳(láo)心者治人,劳力者治于人”出(chū)自《孟子》的《滕文公章句上》。
这句话中(zhōng)的劳心者就是(shì)指领导者,劳力(lì)者指的(de)是被管理者了。
人(rén)都想当领导,但是成为(wèi)一个领(lǐng)导者(zhě)真的不(bù)容易,成功领导的关键是(shì)成(chéng)功(gōng)管理他人的(de)能力。
“遇横逆之来而不(bù)怒,遇变故之起而不惊,当(dāng)非(fēi)常之谤而不辨”,可以做领(lǐng)导者;
有胆识,有立(lì)场,有广(guǎng)泛(fàn)的(de)交际能(néng)力,能独(dú)当一面(miàn),可以做中级领导;
识人不爽(shuǎng),用人不刻,加(jiā)上上面的(de)所(suǒ)有的(de)特质,才能(néng)做一个高级领导;
如果个中能力运用(yòng)自(zì)如,做(zuò)一个顶级领(lǐng)导就没有(yǒu)问题了。
内在素质越高,成为领导者的级别也越高。
比如,识人是内功,也是(shì)成为(wèi)领导必修的(de)基础(chǔ)课。
千军(jūn)易得,一将难求;
组织的成功得(dé)力于20%的人的努(nǔ)力,成功(gōng)的领导都具有一(yī)双识人慧眼。
用人是内功的(de)体(tǐ)现,一匹(pǐ)狼领(lǐng)导的(de)羊(yáng)群能(néng)够打(dǎ)败一只(zhǐ)羊领(lǐng)导的狼(láng)群。
没(méi)有无用的人,只(zhǐ)有错误的位置(zhì)。
把正确的(de)人放(fàng)在正确的位置,这(zhè)是(shì)高明的用人方(fāng)法。
能识人(rén)、会用人,更具(jù)有领导素质,就(jiù)可以考虑做领导了。
劳心者治人(rén),劳力者治于人(rén)。是什么意(yì)思(sī)?
意(yì)思是:下等的做体力劳动(dòng),中等的橘羡做脑力(lì)劳动,上等的统(tǒng)治(zhì)者别人,该句引申于孟子的《孟(mèng)子(zi)·滕(téng)文(wén)公上(shàng)》,原文如下(中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗xià):
原(yuán)文(wén):故曰:或劳(láo)心,或劳力;劳心者(zhě)治(zhì)人,劳力者治于(yú)人;治(zhì)于人者食人,治人者食于人:天下(xià)之通义。
释义:所以说有的人做(zuò)脑力(lì)劳动,有的人(rén)做体力劳动;脑(nǎo)力劳动者统治人,体力劳动者受人(rén)统治;被统治(zhì)者(zhě)供(gōng)养别人,统圆伏(fú)拍治者被人供(gōng)养,这是普(pǔ)天之下通行的原则。
扩展资料:
战国(guó)中期孟(mèng)子及其(qí)弟子万章、公孙丑等(děng)著。
最早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》:“此书,孟子之所作也,故总谓之《孟子》”。
《汉书·艺文(wén)志(zhì)》著录《孟子(zi)》十一篇,现存七篇十四卷。
总(zǒng)字(zì)数(shù)三万五千(qiān)余字,260章。
相传另有《孟(mèng)子外(wài)书》四篇,已佚(yì)(今本《孟子外书》系明姚士(shì)粦伪作)。
书中记(jì)载有孟(mèng)子及其弟子的政(zhèng)治(zhì)、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等思想(xiǎng)观(guān)点(diǎn)和(hé)政(zhèng)治(zhì)活(huó)动(dòng)。
古代考试主要(yào)考(kǎo)《四(sì)书(shū)》与《五经》。
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“劳(láo)心者治人(rén),劳力者治(zhì)于人”这句话的意思是(shì):脑力劳动者统治人,体力劳动者被(bèi)人统(tǒng)治(zhì)。
“劳心者治(zhì)人,劳力者治于人(rén)”出自《孟子》的(de)《滕文公章句(jù)上(shàng)》。
这句话(huà)中(zhōng)的劳心(xīn)者就是指(zhǐ)领(lǐng)导者(zhě),劳力(lì)者指的(de)是被管(guǎn)理者(zhě)了。
人都想(xiǎng)当领导,但是(shì)成为一个领导(dǎo)者真的不容易,成功领导的关键是成功管理(lǐ)他人的能(néng)力。
“遇横逆之来(lái)而不怒,遇变故之起而不惊(jīng),当(dāng)非常(cháng)之谤而不辨”,可以做(zuò)领(lǐng)导者;
有胆识,有立场(chǎng),有(yǒu)广泛的(de)交际能(néng)力(lì),能独(dú)当一面(miàn),可以做中级(jí)领导;
识人不爽(shuǎng),用(yòng)人(rén)不刻,加上上面的所有的(de)特质,才(cái)能(néng)做一个高级领导(dǎo);
内在素质越高,成(chéng)为领导者的(de)级别也越高(gāo)。
比(bǐ)如(rú),识人(rén)是内功,也是成为领导必修的基(jī)础课(kè)。
千军易(yì)得(dé),一将难求;
组织的成功(gōng)得力于20%的人的努力,成(chéng)功的(de)领(lǐng)导都具有一双识人(rén)慧(huì)眼。
用人是(shì)内功的体现,一(yī)匹狼领(lǐng)导的(de)羊(yáng)群能够打败(bài)一只羊领导的狼群。
没(méi)有无用的人(rén),只有错误(wù)的位置。
把正确的人放在正确的位(wèi)置,这是高明(míng)的用(yòng)人方法。
能识人、会(huì)用(yòng)人,更(gèng)具有领(lǐng)导(dǎo)素质,就可以考虑做领导了。
劳心者治人,劳力者(zhě)治(zhì)于人。是什么意思(sī)?
意思是:下等的做体力劳动(dòng),中等(děng)的(de)橘羡(xiàn)做脑(nǎo)力劳(láo)动,上等的统治者(zhě)别人,该(gāi)句引申(shēn)于孟(mèng)子的《孟(mèng)子·滕文公(gōng)上》,原文(wén)如下:
原文:故曰:或劳心,或劳力;劳心者治人(rén),劳力(lì)者治于(yú)人(rén);治于人者食(shí)人,治人者食于人:天下之(zhī)通义。
释义:所以(yǐ)说有的人做脑力(lì)劳动,有(yǒu)的人(rén)做(zuò)体力(lì)劳(láo)动;脑力劳动者统治(zhì)人,体力劳动(dòng)者(zhě)受人统(tǒng)治;被统治者供养别人,统圆伏拍治者(zhě)被人供养,这是普天之下通行的原则(zé)。
扩展资(zī)料:
战国中(zhōng)期(qī)孟子(zi)及其弟子万章、公孙丑(chǒu)等著。
最早见于赵岐《孟(mèng)子题辞》:“此书(shū),孟子(zi)之所作也(yě),故(gù)总谓之《孟子(zi)》”。
《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟子(zi)》十一篇,现(xiàn)存七(qī)篇十(shí)四卷。
总字数三(sān)万五(wǔ)千余字(zì),260章。
相传另有《孟子外(wài)书(shū)》四篇(piān),已佚(今(jīn)本(běn)《孟(mèng)子外(wài)书》系明姚士粦伪作)。
书中记载(zài)有孟子及其(qí)弟子的政治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理等思想观点(diǎn)和(hé)政治(zhì)活动(dòng)。
古代考试主要考(kǎo)《四(sì)书》与《五经》。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了