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远则(zé)怨近则(zé)不逊(xùn)是(shì)什么意思(sī)解释(shì),远(yuǎn)则(zé)怨,近则(zé)不逊(xùn)

  “近(jìn)则(zé)不逊,远则怨(yuàn)”的意思是:相(xiāng)近了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重,远(yuǎn)离了又会埋怨你。

  原文:子(zi)曰:“唯女子与小人为难养也(yě),近之(zhī)则不逊(xùn),远(yuǎn)之则怨。

  ”“唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”的(de)说话对象是(shì)“君子”中的“人主”,“女子”不(bù)是泛指所有(yǒu)的女性(xìng),而是(shì)特指“人(rén)主”身边的“臣(chén)妾(qiè)”,亦引申(shēn)为“人主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的身边人,小人则是与君子(zi)之道相违背之(zhī)人。

近则不逊(xùn)远(yuǎn)则怨什么意思

  近则不逊,远(yuǎn)则怨的意思:相近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对(duì)你不(bù)尊重,远离(lí)了又会(huì)埋(mái)怨你。

  此句的原文为子曰:“唯(wéi)女子与键帆(fān)小人为(wèi)难养也!近之则不孙,远之则(zé)怨。

  ”意思(sī)是孔(kǒng)子(zi)说:“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊(a)!亲近他们则(zé)恃宠而骄,疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。

  ”

  在这(zhè)句话中,“唯”,用于句首的发(fā)语词,表肯定或无实义。

  如《管子》中的“如(rú)月如日,唯君之节”,《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗(huā)天子(zi),受命于天”。

  通常是解作“只有(yǒu)”,今不从。

  女子与小(xiǎo)人在此处应是(shì)指古(gǔ)时贵族所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

  一说“女子(zi)”是(shì)指(zhǐ)春(chūn)秋(qiū)时(shí)卫(wèi)稿(gǎo)隐(yǐn)雹(báo)灵(líng)公(gōng)的夫人南子,也有人(rén)认为是泛指女性(xìng),皆不从。

  “养”,蓄养。

  也有解作“调教”、“相处”的,亦(yì)通。

  “不(bù)孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼、骄横。

  “孙”音(yīn)义皆同“逊”。

  唯(wéi)女子与小人为难养也解析

  “唯(wéi)女子与小人为难养也”这句话,在主(zhǔ)张男女平权(quán)的现代(dài)受到了很多抨(pēng)击,被认为是歧视女(nǚ)性。

  《论(lùn)语》中的一些章(zhāng)句缺乏语(yǔ)境的支撑,若仅(jǐn)仅是从字面去理(lǐ)解,而(ér)对孔(kǒng)子“尚仁(rén)”的(de)思想核心没有“一以贯之”的认识(shí),就比较容易引(yǐn)发(fā)误(wù)会。

  本(běn)章争(zhēng)议(yì)的(de)焦点(diǎn),就在于“女子(zi)”一词究竟是(shì)否(fǒu)泛指女(nǚ)性。

  其(qí)实,即(jí)便本章的“女子”确(què)实是泛指女(nǚ)性,那也是指孔子所观察(chá)到的、当时社会和文化背(bèi)景中的(de)特定“女(nǚ)性”群体。

  之所以要强调这一点,是因(yīn)为古代(dài)与现代(dài)的(de)社会形态和文(wén)化(huà)背景(jǐng)差异巨大,而(ér)这些(xiē)因(yīn)素对于群体的心理塑造则(zé)具有决定性的作用。

  远则怨近(jìn)则(zé)不逊是什么意(yì)思解(jiě)释,远(yuǎn)则怨,近则不逊是“近则不逊,远则怨”的意思是:相近了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你不尊重,远离了(le)又(yòu)会埋怨你(nǐ)的。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什么(me)意思解释,远则怨,近则不逊

  “近(jìn)则(zé)不逊,远则(zé)怨”的意思是:相近(jìn)了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重,远离了又(yòu)会埋怨你。

  原文:子曰(yuē):“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也,近之则不逊(xùn),远之则(zé)怨。

  ”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”的说话(huà)对(duì)象是“君子”中的“人主”,“女子”不(bù)是泛指所有(yǒu)的(de)女性,而是特指“人主”身边的“臣妾”,亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸(xìng)的身边人,小人则是与君子之道(dào)相违背之人(rén)。

近(jìn)则不逊远则怨什么意(yì)思

  近(jìn)则不逊(xùn),远则(zé)怨的意(yì)思(sī):相近了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重(zhòng),远离(lí)了又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

  此句(jù)的原文(wén)为子曰(yuē):“唯(wéi)女(nǚ)子与键(jiàn)帆小(xiǎo)人为(wèi)难(nán)养也!近之则(zé)不孙,远之则怨。

  ”意思中国十大文武学校哪间好,中国十大文武学校排行榜(sī)是孔子说:“妾(qiè)侍仆从(cóng)真(zhēn)难蓄养(yǎng)啊!亲(qīn)近他们则恃宠而骄,疏(shū)远(yuǎn)他们(men)则心生怨(yuàn)恨。

  ”

  在这(zhè)句话中(zhōng),“唯”,用于(yú)句首的发语(yǔ)词,表肯定或无实义。

  如《管子》中的“如月如日,唯君之节”,《礼(lǐ)记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子,受命(mìng)于天”。

  通常是解作(zuò)“只有(yǒu)”,今不从。

  女(nǚ)子与小人在此处应是指古时贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

  一说“女(nǚ)子”是(shì)指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫人南子,也(yě)有人认为(wèi)是泛指(zhǐ)女性,皆(jiē)不(bù)从。

  “养(yǎng)”,蓄养(yǎng)。

  也有解作“调教(jiào)”、“相处(chù)”的(de),亦通。

  “不孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼、骄横。

  “孙”音(yīn)义皆(jiē)同“逊”。

中国十大文武学校哪间好,中国十大文武学校排行榜>  唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养也解析

  “唯女子与小人(rén)为难养也”这句话(huà),在主张男女平(píng)权(quán)的(de)现代(dài)受到了很多抨(pēng)击(jī),被(bèi)认(rèn)为是(shì)歧视(shì)女性(xìng)。

  《论语(yǔ)》中(zhōng)的一些(xiē)章句缺乏(fá)语境的支撑,若仅仅是从(cóng)字面去理解(jiě),而对孔子(zi)“尚仁(rén)”的思想核心(xīn)没有“一(yī)以贯之”的认识,就(jiù)比较容(róng)易引发误会。

  本章争(zhēng)议的焦点,就在于“女子”一词究竟(jìng)是否(fǒu)泛指(zhǐ)女性。

  其实,即便(biàn)本章的“女子”确(què)实(shí)是泛指女性,那也是指孔子所观(guān)察(chá)到(dào)的、当时(shí)社会和文(wén)化背景中的(de)特定“女(nǚ)性(xìng)”群(qún)体。

  之所以要强调(diào)这(zhè)一点(diǎn),是(shì)因(yīn)为古代与现代的社会形态和(hé)文化背景差(chà)异(yì)巨(jù)大,而这些因素对(duì)于群体的心(xīn)理塑造则(zé)具有决定性的(de)作用。

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