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写作手(shǒu)法比(bǐ)喻和比拟怎么区分(fēn)的，比喻(yù)写作手法的作(zuò)用

　　比喻就(jiù)是将彼物比(bǐ)此物(wù)，二(èr)者(zhě)具(jù)有相似性(xìng)。

　　拟人就是(shì)把事(shì)物人(rén)格化，将本来不精忠报国的故事及主人公简介精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字50字，精忠报国的故事及主人公简介100字具备(bèi)人动作和感情的事物变成和人(rén)一(yī)样具有动作和感情的样子。

二者区别

　　1.本体的表现形(xíng)式不同。

　　比喻的本体(tǐ)可出现可不(bù)出现，比(bǐ)拟的本体必须(xū)出(chū)现。

　　2.喻体(tǐ)是具体(tǐ)的事物，可以确认。

　　拟体不(bù)是具体事物，不能确(què)认。

　　3.修辞目的不同(tóng)。

　　比喻(yù)的目的(de)偏(piān)重于帮(bāng)助读者认识或明(míng)白某种(zhǒng)事物(wù)。

　　比(bǐ)拟的目的侧重于(yú)抒发某种情(qíng)感，使读者受到感(gǎn)染，进而(ér)产生某种感情。

比(bǐ)喻与拟(nǐ)人例子

　　比喻

　　就是(shì)将彼物比(bǐ)此物，二(èr)者具(jù)有(yǒu)相(xiāng)似性。

　　例(lì)如：天(tiān)上的白云像棉花。

　　很显(xiǎn)然，这个例子(zi)是(shì)比喻(yù)句(jù)，因为这个句子有本体(tǐ)“白云(yún)”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

　　通(tōng)过(guò)例子，可以知(zhī)道判断一个(gè)句子是不是比喻(yù)句(jù)，不(bù)是出现“好像(xiàng)”“好(hǎo)似”“仿佛”“像(xiàng)”等词语就是比喻句了(le)，而(ér)是要有本体、喻(yù)体(tǐ)。

　　拟(nǐ)人

　　就是把事物人格化，将本来不(bù)具备人动作和感(gǎn)情(qíng)的事(shì)物变(biàn)成(chéng)和人(rén)一样具有(yǒu)动(dòng)作和感情的样子。

　　拟(nǐ)人就是把物(wù)当人写，赋予物以人的动作(zuò)行(xíng)为或思想情感。

　　如：小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿(lǜ)绿的。

　　这个句子就(jiù)是(shì)采用拟人的(de)修辞(cí)手法，一(yī)个(gè)“钻(zuān)”更加形(xíng)象生动地展(zhǎn)现了(le)小(xiǎo)草(cǎo)旺盛的生(shēng)命(mìng)力(lì)。

常见写(xiě)作手法

　　夸(kuā)张、对比、比喻、拟人、悬念(niàn)、照应、联(lián)想、想象(xiàng)、抑扬结(jié)合、点(diǎn)面结(jié)合、动静结合、叙议结合、情景(jǐng)交融、衬(chèn)托对(duì)比、伏笔照应、托物言志(zhì)、白(bái)描(miáo)细描(miáo)、铺垫悬念、正面(miàn)侧(cè)面比喻象征(zhēng)、借古讽今、卒章显志、承上(shàng)启下、开门见山、烘托、渲(xuàn)染、动(dòng)静(jìng)相衬、虚实相(xiāng)生、实写与虚写、托(tuō)物寓(yù)意、咏物抒情等。

作文(wén)中常(cháng)见的比喻和(hé)比拟(nǐ)修辞手法的区别(bié)

　　　　导语：比喻和比拟，都是加强语言形象性的修(xiū)辞(cí)手段，但它(tā)们是两种(zhǒng)不同(tóng)的修辞方式。

　　下(xià)面是我整理的作文中常(cháng)见(jiàn)的比喻和比拟修辞手(shǒu)法的区(qū)别的相关内容，欢迎阅读。

　　 　　比拟是(shì)物的人化或(huò)人(rén)的物化或把甲(jiǎ)物(wù)拟作(zuò)乙物，具有思想的跳跃性，能(néng)使读(dú)者展开(kāi)想象的翅膀，捕(bǔ)捉它的意境，体味它的深(shēn)意(yì)。

　　 　　比拟分为(wèi)拟(nǐ)人(rén)和(hé)拟物。

　　 　　比拟(nǐ)离不开联想(xiǎng)和想(xiǎng)象。

　　 　　比拟是根据(jù)本体事物(wù)和拟作事物之间的可(kě)拟性，借助联(lián)想(xiǎng)和想精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字象而形成的辞(cí)格，因此联想是(shì)通向比(bǐ)拟(nǐ)的桥梁，想象是比(bǐ)拟的翅(chì)膀。

　　 　　比拟具有很强的感(gǎn)情(qíng)色彩，是作者(zhě)用自己自然流(liú)露的强烈感情去感染读(dú)者(zhě)的一种辞(cí)格。

　　 　　比拟句：就(jiù)是借助丰(fēng)富灶凯的想像(xiàng)，把物当成人来写，或把(bǎ)人当成物来(lái)写，或把甲(jiǎ)物当成乙(yǐ)物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是打比(bǐ)方，是用本质不(bù)同而(ér)又(yòu)有相似点的事物(wù)描(miáo)绘事物或说(shuō)明道理的辞格。

　　 　　拟人：把事物人格化，把本来不具备人的(de)一(yī)些动作(zuò)和感情的(de)事物变成和(hé)人(rén)一样的。

　　 　　拟人(rén)就包(bāo)括(kuò)在比拟(nǐ)之中。

　　 　　比(bǐ)喻(yù)与比拟的性质(zhì)不同、作用(yòng)不同.比(bǐ)喻是用与本体事物(wù)有(yǒu)相似(shì)点的另一(yī)事(shì)物(wù)作(zuò)比也就是(shì)打比方；一定得有相似点，通(tōng)过相衡辩袜似点使本(běn)体同喻体(tǐ)联系起来，唤起人们的(de)联想，使人更具体(tǐ)地惑知事(shì)物。

　　比拟(nǐ)即模拟(nǐ),它(tā)是用乙事物具有的特(tè)性(xìng)(包括称(chēng)渭、动作、行为等)写甲事(shì)物，或(huò)者说是把乙事物的特性强(qiáng)加于甲事物。

　　乙事(shì)物般是有生命力的,能活动,有(yǒu)感情的；它比甲事物具体实在，于(yú)是本来较抽象、不太(tài)实在的(de)事物变(biàn)得具体实(shí)在(zài)了，当然就增添(tiān)了语言的(de)生动性。

　　 　　总(zǒng)结：由咐激此可见，比喻强调的(de)是甲乙两物的相似(shì)性，而比拟却是利(lì)用它们之间(jiān)的不同特性，使两体融(róng)为一(yī)体，这是区(qū)别比喻和比拟最重要的标志。

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