盛(shèng)唐(táng)时期(qī)贵族以肥为美，中(zhōng)国(guó)四大美人(rén)之(zhī)一的杨玉环便是(shì)丰(fēng)腴美人。

但随着时代变迁(qiān)，人们(men)的(de)审美(měi)也因为各(gè)国(guó)来往交流发生变(biàn)化(huà)。

现在越来越多的年轻(qīng)人喜欢(huān)异域风(fēng)情的(de)长(zhǎng)相，因为这(zhè)和国内(nèi)普遍长相有(yǒu)着明显区分，在(zài)人群中更容易留下印象。

但是异(yì)域风情不仅仅局(jú)限于海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂(suì)、浓眉(méi)大眼的美女。

如今电视上(shàng)经常(cháng)看(kàn)到(dào)的女(nǚ)星，大(dà)多(duō)数(shù)来自新疆。但(dàn)有(yǒu)一个奇(qí)怪的现象，那就是(shì)很少有新疆(jiāng)女(nǚ)孩子会嫁到内陆(lù)生(shēng)活，这(zhè)其中有(yǒu)什么不可言(yán)说的(de)隐情(qíng)吗？

那么新(xīn)疆姑(gū)娘们(men)又是(shì)怎么看(kàn)待这个问题的呢？

新疆的(de)风土人情和内(nèi)陆有很(hěn)大差异，因为这里是个多(duō)民族聚集的(de)地区，不同的民(mín)族有着各自的(de)宗教(jiào)信(xìn)仰和(hé)习俗，他们说着民族的语言，饮食习(xí)惯也和内陆有(yǒu)所不同。

中国人拥(yōng)有宗教(jiào)信仰自(zì)由(yóu)，新疆(jiāng)的大部(bù)分姑娘因从小(xiǎo)生长的环(huán)境和(西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学hé)接受的文化教育，不同程度上都有(yǒu)自己的(de)信仰。

而内陆(lù)大部分(fēn)男性都是无神论者、不信(xìn)奉神佛，或者说是(shì)唯物主(zhǔ)义者，一些宗教文化方(fāng)面(miàn)的规(guī)定和习俗会让这些男性无法(fǎ)适应(yīng)，也不(bù)是所有人都(dōu)能接受，自然而然地，他们(men)也不会与意见不合的人组合家庭。

再来说(shuō)说饮(yǐn)食方面(miàn)，除了素(sù)食主义者外，肉是内陆人一(yī)日三餐(cān)不(bù)可或缺的食物(wù)，它们(men)通常(cháng)以配菜的形式出现在(zài)饭桌上。

相较于内陆人以(yǐ)水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食(shí)习(xí)惯无法达到统(tǒng)一的人(rén)即使结了婚，也难(nán)免会(huì)因为一日三(sān)餐意见不合，久而久之分歧变大，也(yě)不(bù)利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内(nèi)陆人结婚的(de西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学 24px;'>西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学)最大因素还是文化差异。

国家(jiā)与国家之间(jiān)有(yǒu)文(wén)化冲突，地(dì)区与地区之间也存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差异(yì)巨大(dà)的环境中(zhōng)成长的人，若(ruò)其(qí)中一(yī)方要为了另一方改掉养(yǎng)成(chéng)了二十多年的生活习惯，放下偏(piān)见去学(xué)习、适应他们的习俗文化，是(shì)一件多不容易(yì)的事情？短时间(jiān)内也难以完成。

更何况大(dà)多数父母也不希望自(zì)己看着长大的女儿嫁到遥远的(de)内陆(lù)，每天看(kàn)不见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也难过女方父(fù)母(mǔ)那一(yī)关。

虽说恋爱是两(liǎng)个人的事，但从恋爱走向婚姻总要(yào)牵扯(chě)到两方的家(jiā)庭(tíng)，要做到两碗水(shuǐ)端平(píng)，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓(cāng)央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人的名(míng)字实在是太美了(le)！是不是很羡慕呢(ne)？

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