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顶的速度越来越快越叫的原因

顶的速度越来越快越叫的原因 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般人,李(lǐ)白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州(zhōu)是手握日月摘星(xīng)辰全诗(shī)内容是:危楼高百尺,手可(kě)摘星辰的。

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手握日(rì)月摘星辰(chén),世间无我这般(bān)人,李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州

  手握日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰(chén)全诗内容是:

  危楼高(gāo)百尺,手可(kě)摘星(xīng)辰。

  不敢高声语,恐惊天上人。

  出(chū)自唐代李白《夜宿(sù)山寺(sì)》。

  译文:

  山上(shàng)寺院好似有(yǒu)百丈之高,站在上边仿佛都能摘下星辰。

  不敢(gǎn)高声说话,唯恐惊动(dòng)了天上的仙(xiān)人。

  注释:

  1、宿(sù):住,过(guò)夜(yè)。

  2、危楼(lóu):高楼,这(zhè)里指(zhǐ)山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚(xū)指,不是(shì)实数,这里形容楼很高。

  4、星辰:天上(shàng)的星星(xīng)统称(chēng)。

  5、语:说话。

  6、恐(kǒng):唯(wéi)恐(kǒng),害怕。

  惊:惊(jīng)动。

  赏析:

  这是一首纪(jì)游写景的(de)短诗。

  诗的内容记(jì)录了(le)李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经(jīng)历。

  全诗没有一个生僻(pì)字(zì),从头到尾用“夸张”的手法,形(xíng)象(xiàng)而又逼真地写出了山寺(sì)之(zhī)奇高,星夜(yè)之奇妙。

   “危楼(lóu)高百尺(chǐ),手可摘星辰。

  ”这两(liǎng)句是写山寺之(zhī)高。

  第一(yī)句正面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入(rù)云。

  发端一个“ 危(wēi) ”字,倍显(xiǎn)突兀醒目,与(yǔ)“高(gāo)”字(zì)在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形(xíng)象地将(jiāng)山(shān)寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势淋(lín)漓尽致地描摹了出来。

  次句(jù)以极其(qí)夸张的技法来烘托山寺之(zhī)高耸云霄(xiāo)。

  字字将读者的审美(měi)视线引向星汉灿烂的夜空,非但没有(yǒu)“高处不胜(shèng)寒(hán)”的(de)感慨,反给人旷(kuàng)阔(kuò)感(gǎn),以星夜的(de)美丽引起(qǐ)人们对高耸入(rù)云(yún)的“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天上人。

  ”两句(jù),“不敢”写出了(le)作者夜临“危(wēi)楼”时的(de)心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读(dú)者完全(quán)可(kě)以想(xiǎng)象到(dào)“山(shān)寺”与“天上人”的相(xiāng)距(jù)之(zhī)近,这样,山(shān)寺之(zhī)高(gāo)也就(jiù)不言自明了。

   诗人用夸张(zhāng)的(de)艺(yì)术手法,描绘了山寺的高耸,给人以(yǐ)丰富的联想。

  山上的这座楼好(hǎo)像(xiàng)有一百(bǎi)尺高,诗(shī)人站在楼顶就可(kě)以用手摘(zhāi)下(xià)天上的星星。

  在(zài)这儿都不敢(gǎn)大(dà)声说(shuō)话,唯恐惊动了天上的(de)仙人。

   此诗语言(yán)自(zì)然朴(pǔ)素,却形象逼真。

  全诗无(wú)一生僻字,却字(zì)字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。

  诗(shī)人借助大胆想(xiǎng)象,渲染山(shān)寺之奇高,把山寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧写的很逼真,从(cóng)而将(jiāng)一(yī)座几乎(hū)不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展现在读者面(miàn)前,给人身临其境的感觉。

  摘星(xīng)辰、惊天人,这些仿佛(fú)是童稚(zhì)的(de)想法,被诗人(rén)信(xìn)手拈来,用入(rù)诗中(zhōng),让人顿感情(qíng)趣盎然(rán),有返璞(pú)归真之妙。

   李白的(de)诗风豪放(fàng)雄健(jiàn),想象极其丰富,语言(yán)自然婉(wǎn)转,音律富(fù)于变化而又和谐统一(yī),具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地(dì)表(biǎo)现出了人在(zài)高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

  创作背(bèi)景(jǐng):

  这首《夜宿山寺》,一般认为是(shì)李白的作(zuò)品,在湖北(běi)省黄梅县所作,写的是(shì)黄梅县蔡(cài)山(shān)峰顶(dǐng)山的江心寺。

  但还(hái)有多篇题目与(yǔ)内容均与此(cǐ)诗(shī)相(xiāng)近的(de)顶的速度越来越快越叫的原因诗歌传世,如《题(tí)峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺,举手扪(mén)星辰(chén)。

  不敢高声语,恐惊天上人”(译文:夜间住(zhù)在(zài)峰(fēng)顶寺内(nèi),一举手就可以摸(mō)到天上的星星。

  不(bù)敢高声说话(huà),唯恐声音太大会(huì)惊动天上的神仙)等(děng),其作者署名也相当复杂,有(yǒu)李白、王禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟(mèng)观等多(duō)种(zhǒng)说法。

  作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介:

  李(lǐ)白(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是屈原之(zhī)后最(zuì)具个性(xìng)特色、最伟大的浪漫主义(yì)诗人。

  有“诗(sh顶的速度越来越快越叫的原因ī)仙”之美誉,与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

  其诗以(yǐ)抒(shū)情为主,表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精神,对人民(mín)疾苦表示同情,又(yòu)善于描绘自然景色,表达对祖国山河的热爱。

  诗风(fēng)雄奇豪放(fàng),想(xiǎng)像(xiàng)丰富,语(yǔ)言(yán)流转自然,音律和谐多变(biàn),善于从民(mín)间文艺和神话传(chuán)说(shuō)中吸取(qǔ)营养和素材,构(gòu)成其(qí)特有的瑰(guī)玮绚烂的(de)色彩,达到(dào)盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

  存世(shì)诗文(wén)千余篇,有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗?

  该句出自家三(sān)少的作品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出的(de)诗句(jù),全诗如(rú)下:

  手握日(rì)月(yuè)摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏(tà)阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双手的力量可(kě)以握住太阳月亮和星(xīng)星,人世(shì)间(jiān)再也(yě)没有第二(èr)个似(shì)我这样的人。

  双(shuāng)脚(jiǎo)一边(biān)踏阴一(yī)边踏阳可以(yǐ)扭(niǔ)定乾坤,从荒古到如今只有(yǒu)我(wǒ)足够(gòu)称尊(zūn)称王。

  扩展资(zī)料:

  伊莱克(kè)斯原是圣(shèng)魔大陆辉(huī)煌年(nián)代(dài)的光明之子(zi),被龙皓晨(chén)和采儿的感情所悟,最终指罩(zhào)将永恒之心给了龙皓晨(chén)使其复(fù)活,离(lí)开了圣(shèng)魔大(dà)陆的位面。

  神(shén)识碎片来到斗罗大陆,于星斗(dòu)大森林和(hé)霍雨浩相遇,继而帮助霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者,助霍雨(yǔ)浩收复噬(shì)灵(líng)刻刀,将其(qí)净化为(wèi)生灵(líng)之金,神识(shí)寄宿于霍雨浩(hào)的(de)生(shēng)灵之眼。

  因为万(wàn)载寒冰玉髓床(chuáng)导(dǎo)致霍雨浩(hào)体内(nèi)雪(xuě)丹被点燃而燃(rán)烧神识碎片将雪(xuě)帝转化为(wèi)魂灵后死亡,化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂(hún)。

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