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明经(jīng)和进士的区别，明经和进士两门考试(shì)的内容

　　明经和进士区别是起源不(bù)同、废(fèi)除时间不同、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是(shì)唐朝(cháo)科举(jǔ)制度(dù)取士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝(dì)时期，被推举者(zhě)须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院都(dōu)变成应举(jǔ)的预备(bèi)机构，也被人(rén)们(men)视为与学习西学为(wèi)主的学堂相对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代(dài)背(bèi)景中，似乎学堂代表进(jìn)步，书(shū)院代(dài)表(biǎo)落后，尽管有些新式书院实际(jì)上是(shì)在教育(yù)新(xīn)学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有为不(bù)仅(jǐn)奏过(guò)《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也(yě)上过(guò)《请饬各省(shěng)改书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时(shí)许多有(yǒu)识之士(shì)也(yě)对书院的弊端大加抨(pēng)击，例如(rú)熊(xióng)希龄等人所呈(chéng)《湘绅公(gōng)恳抚(fǔ)督(dū)院(yuàn)整顿通省书院禀稿》，便详细列举过(guò)清末湖南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一(yī)律(lǜ)改为(wèi)学堂，宣告(gào)了(le)书(shū)院这一中国传统(tǒng)的教育组织形式和进(jìn)士科(kē)一起随着科(kē)举制(zhì)度(dù)退出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　2、明(míng)经(jīng)：嘉佑年间(jiān)，又于进士、诸科外别(bié)设一明经科，分二经、三经、五经，考试(shì)时(shí)问大义十(shí)条，试时务策(cè)三条，出(chū)身同(tóng)于进士(shì)，直至宋神宗时方(fāng)废除(chú)。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经(jīng)学和时(shí)务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明(míng)经科考经学和时(shí)务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和(hé)进士的区别在(zài)于起源不同、废除(chú)时间(jiān)不同、考(kǎo)试(shì)内容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于(yú)汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取(qǔ)士(shì)的科目(mù)之(zhī)一。

　　废除时(shí)间：明经(jīng)科是宋神饥(jī)悔宗时(shí)废除。

　　进士科(kē)是1901年9月(yuè)，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告(gào)了书院这一中国传统的教锋逗育(yù)组织(zhī)形式和进(jìn)士科一起随(suí)着科举(jǔ)制度(dù)退出历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科(kē)考经学和时务策(cè)。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破了以往(wǎng)中国政治制度当中传统的世袭(xí)制观念，政府决定(dìng)从民(mín)间选拔人才，原来官宦家族的(de)地位(wèi)就受(shòu)到(dào)了(le)威胁(xié)，皇上这样做(zuò)的目(mù)的，就是(shì)为了减少传统家族(zú)对皇权的制约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他国(guó)家(jiā)的(de)影响也是非常深远的，十五(wǔ)至十(shí)六世纪，这种制(zhì)度逐渐流传到了东亚的(de)一(yī)些国(guó)家(jiā)，到了十(shí)七世纪，欧洲(zhōu)的(de)传教士来到(dào)中(zhōng)国，将这种特别的选官制度流传到了(le)欧洲(zhōu)，一直延续到今天的考试(shì)，虽然科举(jǔ)制已经(jīng)废除，烂基正但是，它(tā离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢)在人们的心里依然(rán)影响(xiǎng)巨大。

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