杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧天(tiān)文(wén)言文翻(fān)译是《杞人(rén)忧天》是一则(zé)寓言(yán)，出自《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文(wén)翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译(yì)

　　小(xiǎo)编整理(lǐ)了杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译，来看一下！

　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)月星(xīng)宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　古(gǔ)代杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天会(huì)塌、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为这个杞国(guó)人的忧愁而(ér)忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个地方没(méi)有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都(dōu)在天空(kōng)里活动(dòng)，怎么还担心天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)是气体，那(nà)日、月(yuè)、星(xīng)、辰不就(jiù)会掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气(qì)中(zhōng)发光的(de)东西，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不(bù)会(huì)伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是(shì)堆积的土块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么地(dì)方是没有土(tǔ)块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地(dì)上活(huó)动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞(qǐ)国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起攻(gōng)楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军(jūn)队(duì)会(huì)聚(jù)到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派(pài)使(shǐ)者联(lián)合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦(qín)、巴三(sān)国联(lián)军(jūn)大(dà)举破(pò)庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂(suì)为(wèi)三(sān)国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投(tóu)靠她，只有象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公(gōng)主事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很(hěn)多，象(xiàng)先(xiān)暗中化解，救了许多人，那(nà)些(xiē)人(rén)事后都不(bù)知道(dào)。

　　先天三年，象先出任剑南道(dào)按察使，一(yī)个司马(mǎ)劝象先(xiān)说：“希(xī)望明公(gōng)采取些(xiē)杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听(tīng)我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲(jiǎng)理就可(kě)以了，何必要(yào)讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有罪了(le)，大多(duō)开导教(jiào)育一(yī)番(fān)，就放了。

　　录(lù)事对象(xiàng)先(xiān)说：“明(míng)公您不鞭打他(tā)们(men)，哪里有威风!”象先说：“人情(qíng)都(dōu)差不多的，难道他们不(bù)明白我的话(huà)如果要用刑，我看应该先(xiān)从(cóng)你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下(xià)本来无事，都(dōu)是人自己给自己找麻烦，才(cái)将事(shì)情越(yuè)弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一(yī)点(diǎn)，事情(qíng)就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译(yì)注释

　　杞人(rén)忧天的翻(fān)译(yì)及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌(tā)，自己(jǐ)没有可以(yǐ)生存(cún)的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不(bù)下。

　　又有个(gè)人(rén)为(wèi)这个杞国人的担心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的(de)气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没(méi)有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空(kōng)气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会(huì)掉(diào)下来(lái)吗(ma)？”劝导他的(de)人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空(kōng)气(qì)中(zhōng)发(fā)光的气(qì)体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去了(le)怎么办？”劝导他的(de)人(rén)说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了(le)四处(chù)，没有哪个地方是没有(yǒu)孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在(zài)地上进(jìn)行，为什么还(hái)担心地会陷下去(qù)呢(ne)？”于是(shì)那个杞国人才放(fàng)下心来很开(kāi)心，劝导他的人(rén)也(yě)放下心(xīn)来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不(bù)当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家(jiā)经(jīng)典(diǎn)著作《列子》中记(jì)载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞(qǐ)人担忧天地崩坠(zhuì)的(de)故(gù)事，嘲笑(xiào)了那种整(zhěng)天怀着毫无必要的担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰(rǎo)又扰(rǎo)人(rén)的庸人，告诉人们不(bù)要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深(shēn)刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看　　列(liè)子为了(le)在文章(zhāng)中形象(xiàng)地说明其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观，又从其宇(yǔ)宙(zhòu)观(guān)与自然(rán)观阐(chǎn)明其人生观而采用了(le)这则寓言(yán)。

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