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蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既倒原文(wén)是“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱(jù)入厓(yá)山，使为书(shū)招张世(shì)杰(jié)的。

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扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶大(dà)厦(shà)之将倾”出(chū)自卞毓方《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》，全诗(shī)（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世(shì)杰(jié)。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃(nǎi)书(shū)所(suǒ)过《零丁(dīng)洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓(yá)山破，军中(zhōng)置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽(jǐn)矣，能(néng)改心以事宋(sòng)者事皇(huáng)上(shàng)，将不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然(rán)蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了出涕，曰：“国亡不能救，为人臣(chén)者死(sǐ)有余罪，况敢逃其(qí)死(sǐ)而(ér)二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天(tiān)祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马上(shàng)像客(kè)人一(yī)样接待(dài)他，和他一起去崖山，并让(ràng)他写信招(zhāo)降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保护国家，还(hái)教(jiào)唆人家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说了(le)文天祥好几次(cì)，于是文天(tiān)祥(xiáng)作《过(guò)零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最(zuì)后(hòu)说(shuō)：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营中大家聚在一(yī)起喝酒，弘范(fàn)说：“国(guó)家亡了，你忠(zhōng)孝已(yǐ)经(jīng)尽(jǐn)到(dào)了，如果能像为宋朝做(zuò)事那(nà)样为我们皇上做事，至(zhì)少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不能(néng)去救，作为人臣(chén)死了(le)还不够抵(dǐ)罪(zuì)，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》是当代著名作(zuò)家卞(biàn)毓方“大散(sàn)文”的代表之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的(de)手法，给予(yǔ)了(le)文天(tiān)祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　文天(tiān)祥是我国历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他(tā)忠(zhōng)贞报国、誓死不(bù)屈的(de)精神成为后世之(zhī)榜样(yàng)。

　　几百年来，文天(tiān)祥(xiáng)从(cóng)来不(bù)乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文(wén)天祥精神的优秀作(zuò)品(pǐn)，他以洋洋(yáng)洒洒五(wǔ)千多字，通过对史(shǐ)实的运用和丰富的(de)想(xiǎng)象(xiàng)力(lì)，写下了一篇(piān)动人心(xīn)弦的大散(sàn)文。

挽狂澜于既(jì)倒扶大厦之将倾(qīng)的(de)出处和意思(sī)

　　“挽狂澜(lán)于既倒(dào)，扶大(dà)厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既(jì)倒芦(lú)敬，扶大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng)”这句(jù)话比喻拯救事物(wù)于危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是(shì)当(dāng)代著名作家卞毓方的代表之(zhī)作，作者(zhě)在文章中多(duō)处运用(yòng)夸(kuā)张、比喻(yù)的手法，给(gěi)予了文天(tiān)祥的(de)人格以高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然令我心(xīn)跳的(de)，是他已(yǐ)活了七百六(liù)十(shí)岁。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一个不朽的生命，从南(nán)宋跨元、明、清、民国昂昂而(ér)来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他(tā)生(shēng)时，“直把杭州(zhōu)作汴州”的临安朝(cháo)廷，已经危在旦(dàn)夕，人们指望他(tā)能挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎天力弗支(zhī)”，终其一生，他没能，也无法延续赵(zhào)宋(sòng)王朝(cháo)的社稷。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是(shì)我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的(de)精神成(chéng)为后世(shì)之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓方书写文(wén)天祥精(jīng)神的优秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既倒原文(wén)是(shì)“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》，全(quán)诗（节选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为(wèi)书招张(zhāng)世(shì)杰的。

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扶大厦之将(jiāng)倾全诗(shī)解释(shì)，扶大厦之将倾挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒原文

　　“扶大(dà)厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右(yòu)命之(zhī)拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父(fù)母，乃教(jiào)人叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁无(wú)死，留(liú)取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破，蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了军中置酒(jiǔ)大(dà)会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心(xīn)以(yǐ)事(shì)宋者事皇上(shàng)，将不(bù)失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡(wáng)不(bù)能救(jiù)，为(wèi)人(rén)臣者死有余罪，况敢逃其(qí)死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文(wén)天祥到了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范的手下让文天(tiān)祥跪下，他不跪，弘范马上像客人一样(yàng)接待他(tā)，和他(tā)一起(qǐ)去崖山，并让他写信(xìn)招降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能保护国家，还教唆人家叛国(guó)，行(xíng)吗？”弘范劝(quàn)说(shuō)了文天(tiān)祥(xiáng)好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说(shuō)：“人生(shēng)自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被(bèi)攻破(pò)了(le)，军营中大家聚在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到(dào)了，如(rú)果(guǒ)能像为宋朝做事那(nà)样为(wèi)我们(men)皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国家亡了(le)不能去救，作(zuò)为人臣死(sǐ)了还不够抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出二心？”《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓(yù)方(fāng)“大散文”的代表之作，作者于文中多(duō)处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格(gé)以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　文天祥是我国历(lì)史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥从(cóng)来不(bù)乏仰慕者，历来学者对(duì)他也颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》就是(shì)卞毓(yù)方书写文天祥精(jīng)神的(de)优秀作品(pǐn)，他以洋洋(yáng)洒洒五千多(duō)字，通过对(duì)史实的运用和丰富(fù)的想象力，写(xiě)下了(le)一篇动人心(xīn)弦(xián)的大(dà)散(sàn)文。